第五章 骑马
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第二天一早就出发去往100多公里外的若盖，就是当年红军爬雪山过草地的那个地方了，那里有更地道的草原特è，比原红稍微大一点点，最重要的是那里有川甘藏区最大的寺庙纳珠寺，也是这次写生的重点和终点。
林凌终于如愿以偿的在若盖挑选到了各种小石头饰品，高级的就别想了，基本上都是5块10块的小手链。伍文定还建议她可以给自己未谋面的室友们都买点，新环境新关系应该容易融洽点，所以最后买得有点多、有点重只好请伍文定帮忙背。
一直在城里转悠到下午以后，老陈被街边一家藏族茶楼的jīng彩纹饰吸引，钻进去就不出来了，有些学生也进去了，毕竟泡茶馆是各大美术学院的一个传统，因为茶馆是最能舒适的观察市井人物的地方，菜市街头也不错，可是太闹，而且哪有茶馆来得舒坦，一杯茶，一点小吃，还可以谈天说地聊艺术，聊人生的。不过张峰给伍文定说，老陈肯定是看上茶楼那个老板娘的风情，去揣摩人物动态jīng髓，一定要在作品里面表现出来。另外一些老实点的学生就一直蹲在街边画速写，照相拼构图。还有几个nv生就干脆当成购物之旅，继续扫dng各种平日不常见的东西。伍文定经过的时候，看见林凌收集了一捆哈达准备搬回去，就头痛的过去喊她注意上面那个包扎的袋子，那个袋子上标明是成都市区某某街道福利工厂的产品，然后尽量不被营业员大婶注意到的轻声的说：“除了极少数手工工艺品，这里所有的东西都是从成都或者兰州方向拉过来的，在成都都可以买到。”林凌不好意思的嘻嘻笑，红着脸把东西一点点又摆回去。带着大婶刺人的目光，伍文定溜出商店站在路边，看着草原上的牛羊马群，突发奇想：去骑马。说干就干，朝着最近的放牧群帐篷走去。
空旷的草原上是会产生视觉误差的，看起来几百米的帐篷，怎么走都走不到边，回过头去，城镇的位置也不是很远，可是已经走了快半个小时了吧？伍文定觉得有点纳闷，不过还是继续走。
终于要靠近那个深灰è发黑的大帐篷了，突然篷布一抖，一只硕大的狗扑了出来，隔着几十米，伍文定仿佛都闻见了张开的血盆大口里面的腥味，这就是传说中的藏獒啊！
伍文定是看见藏獒脖子后面拖有铁链的，但是鬼知道铁链那头栓的是什么，也可能什么都没有栓吧？何况在报纸上也看见过藏獒挣脱铁链的惨剧，而且那还不是这样野生环境长大的正宗藏獒，还是赶紧逃命吧，伍文定迅速转身，尽量不慌张不奔跑但是迅速的远离帐篷。
藏獒的叫声一直在身后，但余光可见，没有过来，伍文定松了口气。不过，脚下的路却不好走了，忘记自己是从哪里辗转走过来的，仿佛还绕了点圈子的，因为到处都是被牛羊马群踩得稀烂的地方，每个蹄印都是一个小水坑，到处都是小丛的杂草，看起就好像是漂浮在水面的浮萍。这就是传说中吞噬了无数战士的草地啊，伍文定只觉得雪上加霜，这次写生的经历还真是丰富。
再走了几步伍文定就不敢迈步了，方向是对的，城镇就在前方，但是周围看上去都是踩下去就会陷进去的沼泽地一样的烂泥，脚下已经陷了十来厘米了，怎么办？伍文定又只好坚定的站在一望无涯的草原上眺望四周，期望能够看见人或者jiā通工具。
这次还好，远处有人，是个骑士。伍文定连忙招手大喊，还掏出速写本翻到白è的页面做出投降白旗的风采来吸引人。感谢活佛，骑士看见了，掉头驾马过来了。
走到近处，马是棕è的，藏袍是黑è的，没有马鞍，可能只是在周围放牧，马尾巴很不耐烦的四处拍打，骑手的头用红è围巾裹住了，这好像是nvìng打扮？伍文定大声的说：“我陷住了，周围看起来也危险得很，我不敢走了”
骑手在十多米外的地方定住了，好像是在想怎么救人，伍文定又喊：“你那马屁股上不是有圈绳子么，甩过来我栓在腰上，你把我拖出去啊？”
伍文定正在不顾衣服的污损提出自己的营救方案，骑手动了，不是拿绳子，而是直接过来了，慢吞吞的走过来，在伍文定面前站定，一米八还差半厘米的伍文定很少这么仰头看人的，这次看得比较清楚了，真的是个nv骑手。
顿时飒爽英姿四个字就跳入他的脑海。
虽然藏袍的袖子都在腰间盘着，还有这样那样的腰带形成很大的一圈，看不出腰肢的丰盈，从斜lù出的半个肩膀穿的银白è立领衬衣还是能看出上围的丰伟，红è的围巾包住了头，从眉角上看应该是没有什么表情。但是眼睛真的是心灵的窗户，流动着笑意，没错，是笑，而且不是友善的笑，是嘲笑的笑，那么大的眼睛要多大的嘲讽才会流lù出笑意啊，伍文定一边想就一边觉得被一手拉起来伏在了马背上，真是挫到家了……
因为是腰腹部直接趴在光滑的马背上，马儿还在行走，马背部的肌ròu就节奏的运动，不停的颠着伍文定。所以腹腔不太好提气，说话也就不是很方便，只好当闷声葫芦。
动手派的nv骑手也不说话，一拉马鬃就往街面上走。
说不能说，看还是能看的，伍文定看到一个全新的世界，是反的。
原来就是直来直去的走，哪有那么危险，看来是被传说吓到了，而且假如站在海滩上的同一个地方慢慢的摇，因为下面水分的变化流动，也会下陷的，只是没有传说中陷得无法自拔那么危险罢了。怪不得别人会嘲笑，又是外来的又是百无一用的学生啊。
心里有了结论，伍文定还是有点自尊的，就想挣扎着滑下马背，手一抬一撑就狗血的碰到了nv骑士的身体，具体哪个部位没有看见也没有感觉，只知道nv骑士一巴掌按到伍文定的后颈，伍文定就老实了，因为觉得突然就使不上力气了，难道还有藏传武林高手？伍文定突然觉得出发前应该陪外婆多去那个云慈庵多烧几次香的。
早上起来穿衣服的时候，冲锋衣就罩在外面，把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁，绿丝带就滑出来，nv骑士看见，手上的劲不由就小了一些，迟疑问：“你是成都那边来写生的学生？”
声音好听，普通话不是很标准，但是也没有播种机他们那种常见的腔调，其实很多藏民发音是正确的，只是对词语的组合上不了解，所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思，所以经常有听见摊贩上对话“你这个松耳石是不是假的哦”“没是假的哦，肯定没是！”其实只是因为这个人喜欢用没字表达所有否定的意思。
这个nv声就不会，明显有系统的学习过汉语。
伍文定还在余音绕耳的回味，骑手有点不耐烦：“你是成都还是重庆的？”
成都重庆两地口音外地人听来差不多，其实不一样，前者比后者要糯一点，骑手能听出区别，更是让伍文定好奇起来。
扭过头很艰难的说：“我……有心脏病，不能这么……压。”
骑手不屑：“能在这三千八百米高原上到处走的，身体都很好。”
伍文定换个戏路：“你的袍子真好看，可是太近了，我想站远点欣赏。”
骑手更加不屑：“嘎玛阿姨的手艺当然是最好的，给你看是lng费了。”
伍文定干脆走直线：“你放我下来好不好，不雅观。”
骑手都不屑于不屑了：“我救你呢，肩不能抗手不能挑的，胆子还这么小。”
伍文定不怕被被鄙视：“我胆子小您还是放我下来自己走。”
……
其实已经到街面边了，骑手手一推，胆小的伍文定就落在了地上，还是站住了，摇晃两下适应了正过来的世界立刻企图继续完成自己的心愿：“你的马好漂亮，能不能让我骑一下？”
骑手居然可以一直保持嘲笑的眼神斜着看他一眼，一拉马鬃，两只绣着图案的尖头小马靴一夹马背，挂二档加速离开，在街口漂移过弯的时候明显百米提速到了四十码以上。
伍文定呆头鹅一样站在那被马蹄扬起的灰尘铺了一身。安慰自己这个马没嚼头没鞍子估计是真骑不了。
身后传来胖子五体投地的惊奇声：“伍大官人，你连这么帅的藏族阿姨都高攀上了？”
伍文定摆个珀斯，嘴硬：“我准备请她当模特搞个牧民系列，她嫌付费太低不干。”
朱青青明显看见了什么：“那你还挂在人家马背上做什么？”
第二天一早就出发去往100多公里外的若盖，就是当年红军爬雪山过草地的那个地方了，那里有更地道的草原特è，比原红稍微大一点点，最重要的是那里有川甘藏区最大的寺庙纳珠寺，也是这次写生的重点和终点。
林凌终于如愿以偿的在若盖挑选到了各种小石头饰品，高级的就别想了，基本上都是5块10块的小手链。伍文定还建议她可以给自己未谋面的室友们都买点，新环境新关系应该容易融洽点，所以最后买得有点多、有点重只好请伍文定帮忙背。
一直在城里转悠到下午以后，老陈被街边一家藏族茶楼的jīng彩纹饰吸引，钻进去就不出来了，有些学生也进去了，毕竟泡茶馆是各大美术学院的一个传统，因为茶馆是最能舒适的观察市井人物的地方，菜市街头也不错，可是太闹，而且哪有茶馆来得舒坦，一杯茶，一点小吃，还可以谈天说地聊艺术，聊人生的。不过张峰给伍文定说，老陈肯定是看上茶楼那个老板娘的风情，去揣摩人物动态jīng髓，一定要在作品里面表现出来。另外一些老实点的学生就一直蹲在街边画速写，照相拼构图。还有几个nv生就干脆当成购物之旅，继续扫dng各种平日不常见的东西。伍文定经过的时候，看见林凌收集了一捆哈达准备搬回去，就头痛的过去喊她注意上面那个包扎的袋子，那个袋子上标明是成都市区某某街道福利工厂的产品，然后尽量不被营业员大婶注意到的轻声的说：“除了极少数手工工艺品，这里所有的东西都是从成都或者兰州方向拉过来的，在成都都可以买到。”林凌不好意思的嘻嘻笑，红着脸把东西一点点又摆回去。带着大婶刺人的目光，伍文定溜出商店站在路边，看着草原上的牛羊马群，突发奇想：去骑马。说干就干，朝着最近的放牧群帐篷走去。
空旷的草原上是会产生视觉误差的，看起来几百米的帐篷，怎么走都走不到边，回过头去，城镇的位置也不是很远，可是已经走了快半个小时了吧？伍文定觉得有点纳闷，不过还是继续走。
终于要靠近那个深灰è发黑的大帐篷了，突然篷布一抖，一只硕大的狗扑了出来，隔着几十米，伍文定仿佛都闻见了张开的血盆大口里面的腥味，这就是传说中的藏獒啊！
伍文定是看见藏獒脖子后面拖有铁链的，但是鬼知道铁链那头栓的是什么，也可能什么都没有栓吧？何况在报纸上也看见过藏獒挣脱铁链的惨剧，而且那还不是这样野生环境长大的正宗藏獒，还是赶紧逃命吧，伍文定迅速转身，尽量不慌张不奔跑但是迅速的远离帐篷。
藏獒的叫声一直在身后，但余光可见，没有过来，伍文定松了口气。不过，脚下的路却不好走了，忘记自己是从哪里辗转走过来的，仿佛还绕了点圈子的，因为到处都是被牛羊马群踩得稀烂的地方，每个蹄印都是一个小水坑，到处都是小丛的杂草，看起就好像是漂浮在水面的浮萍。这就是传说中吞噬了无数战士的草地啊，伍文定只觉得雪上加霜，这次写生的经历还真是丰富。
再走了几步伍文定就不敢迈步了，方向是对的，城镇就在前方，但是周围看上去都是踩下去就会陷进去的沼泽地一样的烂泥，脚下已经陷了十来厘米了，怎么办？伍文定又只好坚定的站在一望无涯的草原上眺望四周，期望能够看见人或者jiā通工具。
这次还好，远处有人，是个骑士。伍文定连忙招手大喊，还掏出速写本翻到白è的页面做出投降白旗的风采来吸引人。感谢活佛，骑士看见了，掉头驾马过来了。
走到近处，马是棕è的，藏袍是黑è的，没有马鞍，可能只是在周围放牧，马尾巴很不耐烦的四处拍打，骑手的头用红è围巾裹住了，这好像是nvìng打扮？伍文定大声的说：“我陷住了，周围看起来也危险得很，我不敢走了”
骑手在十多米外的地方定住了，好像是在想怎么救人，伍文定又喊：“你那马屁股上不是有圈绳子么，甩过来我栓在腰上，你把我拖出去啊？”
伍文定正在不顾衣服的污损提出自己的营救方案，骑手动了，不是拿绳子，而是直接过来了，慢吞吞的走过来，在伍文定面前站定，一米八还差半厘米的伍文定很少这么仰头看人的，这次看得比较清楚了，真的是个nv骑手。
顿时飒爽英姿四个字就跳入他的脑海。
虽然藏袍的袖子都在腰间盘着，还有这样那样的腰带形成很大的一圈，看不出腰肢的丰盈，从斜lù出的半个肩膀穿的银白è立领衬衣还是能看出上围的丰伟，红è的围巾包住了头，从眉角上看应该是没有什么表情。但是眼睛真的是心灵的窗户，流动着笑意，没错，是笑，而且不是友善的笑，是嘲笑的笑，那么大的眼睛要多大的嘲讽才会流lù出笑意啊，伍文定一边想就一边觉得被一手拉起来伏在了马背上，真是挫到家了……
因为是腰腹部直接趴在光滑的马背上，马儿还在行走，马背部的肌ròu就节奏的运动，不停的颠着伍文定。所以腹腔不太好提气，说话也就不是很方便，只好当闷声葫芦。
动手派的nv骑手也不说话，一拉马鬃就往街面上走。
说不能说，看还是能看的，伍文定看到一个全新的世界，是反的。
原来就是直来直去的走，哪有那么危险，看来是被传说吓到了，而且假如站在海滩上的同一个地方慢慢的摇，因为下面水分的变化流动，也会下陷的，只是没有传说中陷得无法自拔那么危险罢了。怪不得别人会嘲笑，又是外来的又是百无一用的学生啊。
心里有了结论，伍文定还是有点自尊的，就想挣扎着滑下马背，手一抬一撑就狗血的碰到了nv骑士的身体，具体哪个部位没有看见也没有感觉，只知道nv骑士一巴掌按到伍文定的后颈，伍文定就老实了，因为觉得突然就使不上力气了，难道还有藏传武林高手？伍文定突然觉得出发前应该陪外婆多去那个云慈庵多烧几次香的。
早上起来穿衣服的时候，冲锋衣就罩在外面，把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁，绿丝带就滑出来，nv骑士看见，手上的劲不由就小了一些，迟疑问：“你是成都那边来写生的学生？”
声音好听，普通话不是很标准，但是也没有播种机他们那种常见的腔调，其实很多藏民发音是正确的，只是对词语的组合上不了解，所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思，所以经常有听见摊贩上对话“你这个松耳石是不是假的哦”“没是假的哦，肯定没是！”其实只是因为这个人喜欢用没字表达所有否定的意思。
这个nv声就不会，明显有系统的学习过汉语。
伍文定还在余音绕耳的回味，骑手有点不耐烦：“你是成都还是重庆的？”
成都重庆两地口音外地人听来差不多，其实不一样，前者比后者要糯一点，骑手能听出区别，更是让伍文定好奇起来。
扭过头很艰难的说：“我……有心脏病，不能这么……压。”
骑手不屑：“能在这三千八百米高原上到处走的，身体都很好。”
伍文定换个戏路：“你的袍子真好看，可是太近了，我想站远点欣赏。”
骑手更加不屑：“嘎玛阿姨的手艺当然是最好的，给你看是lng费了。”
伍文定干脆走直线：“你放我下来好不好，不雅观。”
骑手都不屑于不屑了：“我救你呢，肩不能抗手不能挑的，胆子还这么小。”
伍文定不怕被被鄙视：“我胆子小您还是放我下来自己走。”
……
其实已经到街面边了，骑手手一推，胆小的伍文定就落在了地上，还是站住了，摇晃两下适应了正过来的世界立刻企图继续完成自己的心愿：“你的马好漂亮，能不能让我骑一下？”
骑手居然可以一直保持嘲笑的眼神斜着看他一眼，一拉马鬃，两只绣着图案的尖头小马靴一夹马背，挂二档加速离开，在街口漂移过弯的时候明显百米提速到了四十码以上。
伍文定呆头鹅一样站在那被马蹄扬起的灰尘铺了一身。安慰自己这个马没嚼头没鞍子估计是真骑不了。
身后传来胖子五体投地的惊奇声：“伍大官人，你连这么帅的藏族阿姨都高攀上了？”
伍文定摆个珀斯，嘴硬：“我准备请她当模特搞个牧民系列，她嫌付费太低不干。”
朱青青明显看见了什么：“那你还挂在人家马背上做什么？”