笔趣阁 > 剑圣 > 第六百五十六章 生死的差别】

第六百五十六章 生死的差别】

推荐阅读:深空彼岸明克街13号夜的命名术最强战神全职艺术家龙王殿重生之都市仙尊财运天降花娇好想住你隔壁

一秒记住【笔趣阁 www.bqg15.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    “李公子远道而来,不必客气。”

    月光城主大笑,伸手一挥,“请上座!”

    在他身边,特意空着一个席位,正是留给李淳的——以李淳的实力,本来还没有资格做首席,但是他是月光城千年难得一见的活人,当然有些特殊的待遇。

    “多谢城主。”

    李淳也不推谢,施施然坐下,面前放着些菜蔬之类——其他人面前只有酒,看来是特意照顾他这个活人,月光城主也算是礼数周到。

    幽冥剑客作为他的向导,就在一旁陪坐,小声地替他讲解黄泉死界各种特殊的规矩。

    死者无需进食。

    食物对他们来说毫无意义,而且他们也无法感受食物的美味,所以宴席就只是酒宴而已。

    酒,倒是各界都热爱的饮品,即使是死人,也可以用酒来迷醉灵魂,麻木身心,以此享受极乐。

    “当然酿酒的方法游戏不同。”

    死界的酒,不是像活人一样用粮食或是水果酿制,而是用血肉、骨骼乃至精气所酿——当然最高级的酒,还是用灵魂来酿制。

    “这是用纯洁灵魂所酿的妙灵酒,李公子可以尝尝。”

    李淳对死界的这种古怪酒类没什么好感,只是举杯示意,浅尝辄止,而其余那些死界高手们,却是乐此不疲,一碗一碗地干着这难得的好酒。

    酒席之上,也有人插科打诨,说些笑话,只是笑点都甚为特殊。李淳有时候很难领会,还得靠笑得前仰后合的幽冥剑客来解释。

    “其实,各处享受,都差不多啊……”

    李淳轻轻感慨,死界固然与活人的世界大不相同。但他们同样有自己的一套体系。

    酒过三巡,月光城主咳嗽一声,仆从上来清理席面,撤下酒坛,送上了清茶,宴席中的氛围这才一变。

    “李公子。久闻活人世界奇妙,在下等一直都未曾亲眼见过,今日难得见到李公子你,有些问题,若是公子不嫌冒昧。可否一一解答?”

    月光城主还是很客气。

    李淳点了点头,“城主盛情款待,在下自然当知无不言,言无不尽。”

    反正关键的东西两界之人都知道,只要不是涉及机密,李淳也不介意将人间的风俗习惯之类告知。

    “太好了!”

    骨十一郎第一个拍起手来,他哈哈大笑,开口发问。

    “李公子。我听说活人出声,无知无识,身体弱小。要慢慢养育数年,才能长大,开了灵智,是否有此事?”

    “这是有的。”

    李淳点了点头,人都是小孩长大,这一点与死者的世界大不相同。

    死者是从死亡开始他的新旅途——就算是小孩死去。也不会再有成长,而且更多的是死去的成年人。

    因为小孩魂魄未固。即使成为亡灵,也有可能会直接化作虚无。不再存留。

    “那就奇怪了!”

    骨十一郎大惊,“如果人人都是浑浑噩噩而生,哪里知道哪个是贤人,哪个是恶人,如何分门别类的培养呢?”

    这是他想不通的一点。

    死者品性早定,若是魂魄不散,是什么人就确定了是什么人,穷凶极恶之辈,自然会被严密控管,乃至于惩罚消灭;而善良明智之人,则会受到优待,慢慢成为死界的栋梁。

    但活人良莠不齐,如何甄别?

    “并不分类,其父母都会全心养之。”

    李淳叹了口气,这是活着的人与死去的亡灵最大的不同,他身有父母,不管他是贤是愚,是善是恶,都会潜心养育,全心全意。

    “父母?”

    骨十一郎更是不明,他身边的老随从跟他解释了几句,他还是懵懂未知。

    “也就是说,一个人生下来,会有人什么都不管地照顾他,抚养他,直到他成年独立?这是何等无私,那怎么才能确定有回报呢?”

    一众死者,都是无法理解。

    “不求回报,是为父母,只为自己骨肉,这才是伟大之处啊……”

    李淳叹了口气,无论是前一世还是这一世,他都是孤儿,这父母之恩,是难以回报了。

    死者们愣神了许久,低声私下交流,对此事实在难以明了,也无法深究,当下尸魔奇又缓慢开口。

    “李公子,那我又不明白了,活人既然有这么无私之心,那为什么还会处处争夺,为了口中食身上衣,杀戮拼命,将世界毁得不成模样呢?”

    在死人眼中,活人是一种很没有效率和古怪的东西,他们拼命争夺自己不需要的东西,在短暂的生命中不知珍惜,以剥夺他人的性命为乐,最终却什么都无法保留。

    “这个……”

    李淳觉得跟这些死人讨论问题很容易陷入哲学的范畴,但他也知道生死之间的观念冲击之大,有如天壤,很难解释,但他还是诚实作答。

    ——他所求剑道,在这种直击人心的拷问之中,也能够大有得益。

    “生者有欲。”

    他顿了顿,“孔圣有言,食色性也,人只要或者,就有食欲、**、权欲等种种**,被这些**驱使,就会去做许多事,互相争执和抢夺,也正是因为自己的**。”

    “这我知晓。”

    尸魔奇连连点头,“所以佛陀说无欲无求而得涅槃,死者也非无欲,却能够控制,于是才有了极乐净土,活人既然这么痛苦,为什么不干脆死去呢?”

    “非也。”

    李淳摇头,“无欲固然能够清净,但是整个世界就如一潭死水,再无发展,这世界能够一步步前进,也正是因为人的**推动。”

    “所以一味无欲,也非正道。”

    四大成圣之道当中,李淳第一个否决的就是死之道。

    死之道乃是佛陀圆寂涅槃之理,瑰丽静美,安宁平静,并不能说不好,但是若是以此道贯之以宇宙,宇宙则得无暇,就像是一个浑圆的玻璃球一般,从此静止不动,一切都停留在最美好的一刻。

    这是好是坏,以李淳现在的修行,并不能确定,但他却不喜欢这样的结局。

    众死者嗡嗡不已,显然自己也都陷入了热烈的讨论。

    月光城主瞧着李淳,嘴巴裂开,露出仿佛是笑容的东西。(未完待续)