第一百二十七章 翻滚的气海 上
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起风了。
有风从涣皇庄的外围涌过来，起先是微风，拂过脸颊，轻微『荡』漾。
接下，便越来越大，呼啸着朝着『药』房冲击，而『药』房正是这个风漩的中心。
夕遥的意识几欲模糊，紧守灵慧，控制着雪山气海内的气旋朝着雪山气孔冲击。每一次撞击，就像是巨锤撞在了心间。
七虫三草，首先便是七绝毒，他们肆掠地冲击着五脏内府，大有不将其彻底腐蚀，绝不罢休之势。
后面吃下的三毒草，不仅没有追上七绝毒，反而借助通路，继续破坏夕遥的内脏。
蓬莱仙人的治愈能力，尚能保住他不被毒死。器官一次一次被腐蚀，又一次次被修复。那些毒『药』被导引进雪山气海，雪山气海的气便发了疯地运转，似乎注入极大的能量，不断冲击着雪山气孔。
咔嚓，第十一个气孔，在庞大的冲击力之下，彻底贯通，气随着气孔到达十二气孔之前。
如同一个钢锥，凿击雪山气孔的洞壁，又像是奔流的水，不断冲击这座上了阀门的水闸。
身体的难受让他险些承受不住，蓬莱最最重要的，不是这副**的躯体，也不是能够勾连天地灵气的雪山气海，而是存在于脑海中的灵慧。
拥有灵慧，便比常人多了智慧。而智慧，便是学习东西，超越前人，所必须具备的能力。
蓬莱仙人，被称之为灵慧神族，他们睿智、聪颖。正是有了灵慧，才能成就三仙族的神话。
此时的夕遥，灵慧控制着雪山气海中的气旋，要拉住有些失控，宛如脱缰野马的它。
第十一个气孔的冲破，让他脸上泛起了喜『色』，而气旋的力量并未减弱多少，继续朝着第十二孔冲击。
十二、十三、十四、十五气孔，在猛烈冲击之下，宣告破裂。
而此时，力量已经减弱，气绵软地停在第十五气孔前，失去了继续冲击的动力。
狼狈非常的夕遥，自然不甘心，他开始胡『乱』的吃『药』，姬无花『药』房里所有的『药』都被他给吃了个干净。
但姬无花号称“通百草”，他治的功夫比毒的功夫高明许多。他的『药』房里，大部分都是治病救人的解『药』。
在雳扬涣的这队护卫中，并不大需要他的毒去克敌制胜。他们有最高明的战斗者，能够将来犯之敌尽数诛灭。当然过程中，或许会受到严重的伤，而他充当的，便是救护队的职责。
医生的医护，也是护卫的一种，而且更为细腻与神圣。
练武之人极少生病，却极为容易受伤。侠以武犯禁，武以力恶斗，江湖，有虚与委蛇，和光同尘，更有一言不合，刀剑相向，已至生死仇敌。
有姬无花在，他们无论受多重的伤，都有治愈的可能。这无形之中，便加大了他们的战力。怯弱怕受伤的人绝对没有悍不畏死的人来得可怕，哪怕武功高于其上，也极为容易失败。
姬无花，便赋予了他们这种敢打敢拼，无丝毫后顾之忧的底气。
『药』房里大部分是补『药』，夕遥吃下去的时候，不仅没有刺激到雪山气海，反而加快了修复破损机体的速度。
翻滚的气海，渐渐平息下来，但他不甘心，依旧控制着气冲击着第十五孔洞。
很多东西，其实希望存在，只是你自己便以为没了希望，就突然放弃，你自然也就看不到希望。
希望总是在前路注视着你，有的人看见了希望，便拔足奋进；有的人一叶障目，不见希望，便颓然放弃。
希望的距离如若近在咫尺，却远在天涯。看见希望，并为之追逐的人群中，有一部分人，望而却步。有一部分人，埋头苦追。
夕遥便在埋头苦追，在气海之势颓然地前一刻，猛然震动雪山气海，竟将气海拔高一层，成倒流之势，宣泄而下。
第十六孔，便在这冲击之下，慢慢皲裂，最后如同破碎的镜面，轰然破灭。
蓬莱人雪山气海三十六孔已近二分之一，气体贴着十七孔的孔壁，变得有些欢呼雀跃。
在这里，已经离气海中的半心湖不远了，仿佛已经能够听见冻结的湖水在轻声呼唤。
当你不能一蹴而就的时候，便选择循序渐进。
雪山气海三十六孔，在十八孔之后，便是一片小湖，这片湖，叫做半心湖。
半心湖的作用便是将灵气『液』化成水流，经过上十八孔，流向最终的雪山顶上的气海中。
如果灵慧是一个指挥官，那么雪山气海便是力量之源，是千军万马。
兵当然也分杂牌兵与精兵，雪山三十六孔洞，以及半心湖，便是负责将这些杂牌气体，洗炼为最纯净的气体。施展起来，便具备无上的威力。
这个世界上，大约只有千万分之一的人具备内府雪山。
在这千万分之一，具备内府雪山的人中，绝大部分的人没有两湖。
而又有大部分人，雪山气孔未通，难以修行。
似蓬莱族人这般，天生雪山气海健全，气孔通畅，便是得天独厚。
夕遥更是其中的佼佼者，天生三十六孔全通，气海宽阔，可容气体庞大。
但这样的人，也会遭遇不定的磨难。雪山气孔必须要经历了堵与疏，才能展现其最大的作用。很多东西，便是不破不立，破而后立。
就像出生的婴孩，声带是闭合的，只有发出第一声啼哭，才能呼吸到空气。只有睁开眼睛，才能看到多彩的世界。
破立，不破不立。
有的人在破之后，便立不起了。有的人在破之后，立起来了。
有的人破立之后，又破了，便一直破到底。有的人经历无数次破立，最后定格在立的一面，而且立得一次比一次高。
人们说，未经历风雨，便难见彩虹；风雨之后，不一定会见彩虹；但彩虹却必在风雨之后。
蓬莱人，天生雪山气海通畅，但在一定的条件之下，便会产生“反塞”现象。
“反塞”现象，便是原本通畅的雪山气孔，生长出孔壁，将通路堵塞，隔绝气体流转。
从高气压到低气压的地方，要产生高原反应；从高灵气到低灵气的地方，蓬莱人就要产生“反塞”。
...
起风了。
有风从涣皇庄的外围涌过来，起先是微风，拂过脸颊，轻微『荡』漾。
接下，便越来越大，呼啸着朝着『药』房冲击，而『药』房正是这个风漩的中心。
夕遥的意识几欲模糊，紧守灵慧，控制着雪山气海内的气旋朝着雪山气孔冲击。每一次撞击，就像是巨锤撞在了心间。
七虫三草，首先便是七绝毒，他们肆掠地冲击着五脏内府，大有不将其彻底腐蚀，绝不罢休之势。
后面吃下的三毒草，不仅没有追上七绝毒，反而借助通路，继续破坏夕遥的内脏。
蓬莱仙人的治愈能力，尚能保住他不被毒死。器官一次一次被腐蚀，又一次次被修复。那些毒『药』被导引进雪山气海，雪山气海的气便发了疯地运转，似乎注入极大的能量，不断冲击着雪山气孔。
咔嚓，第十一个气孔，在庞大的冲击力之下，彻底贯通，气随着气孔到达十二气孔之前。
如同一个钢锥，凿击雪山气孔的洞壁，又像是奔流的水，不断冲击这座上了阀门的水闸。
身体的难受让他险些承受不住，蓬莱最最重要的，不是这副**的躯体，也不是能够勾连天地灵气的雪山气海，而是存在于脑海中的灵慧。
拥有灵慧，便比常人多了智慧。而智慧，便是学习东西，超越前人，所必须具备的能力。
蓬莱仙人，被称之为灵慧神族，他们睿智、聪颖。正是有了灵慧，才能成就三仙族的神话。
此时的夕遥，灵慧控制着雪山气海中的气旋，要拉住有些失控，宛如脱缰野马的它。
第十一个气孔的冲破，让他脸上泛起了喜『色』，而气旋的力量并未减弱多少，继续朝着第十二孔冲击。
十二、十三、十四、十五气孔，在猛烈冲击之下，宣告破裂。
而此时，力量已经减弱，气绵软地停在第十五气孔前，失去了继续冲击的动力。
狼狈非常的夕遥，自然不甘心，他开始胡『乱』的吃『药』，姬无花『药』房里所有的『药』都被他给吃了个干净。
但姬无花号称“通百草”，他治的功夫比毒的功夫高明许多。他的『药』房里，大部分都是治病救人的解『药』。
在雳扬涣的这队护卫中，并不大需要他的毒去克敌制胜。他们有最高明的战斗者，能够将来犯之敌尽数诛灭。当然过程中，或许会受到严重的伤，而他充当的，便是救护队的职责。
医生的医护，也是护卫的一种，而且更为细腻与神圣。
练武之人极少生病，却极为容易受伤。侠以武犯禁，武以力恶斗，江湖，有虚与委蛇，和光同尘，更有一言不合，刀剑相向，已至生死仇敌。
有姬无花在，他们无论受多重的伤，都有治愈的可能。这无形之中，便加大了他们的战力。怯弱怕受伤的人绝对没有悍不畏死的人来得可怕，哪怕武功高于其上，也极为容易失败。
姬无花，便赋予了他们这种敢打敢拼，无丝毫后顾之忧的底气。
『药』房里大部分是补『药』，夕遥吃下去的时候，不仅没有刺激到雪山气海，反而加快了修复破损机体的速度。
翻滚的气海，渐渐平息下来，但他不甘心，依旧控制着气冲击着第十五孔洞。
很多东西，其实希望存在，只是你自己便以为没了希望，就突然放弃，你自然也就看不到希望。
希望总是在前路注视着你，有的人看见了希望，便拔足奋进；有的人一叶障目，不见希望，便颓然放弃。
希望的距离如若近在咫尺，却远在天涯。看见希望，并为之追逐的人群中，有一部分人，望而却步。有一部分人，埋头苦追。
夕遥便在埋头苦追，在气海之势颓然地前一刻，猛然震动雪山气海，竟将气海拔高一层，成倒流之势，宣泄而下。
第十六孔，便在这冲击之下，慢慢皲裂，最后如同破碎的镜面，轰然破灭。
蓬莱人雪山气海三十六孔已近二分之一，气体贴着十七孔的孔壁，变得有些欢呼雀跃。
在这里，已经离气海中的半心湖不远了，仿佛已经能够听见冻结的湖水在轻声呼唤。
当你不能一蹴而就的时候，便选择循序渐进。
雪山气海三十六孔，在十八孔之后，便是一片小湖，这片湖，叫做半心湖。
半心湖的作用便是将灵气『液』化成水流，经过上十八孔，流向最终的雪山顶上的气海中。
如果灵慧是一个指挥官，那么雪山气海便是力量之源，是千军万马。
兵当然也分杂牌兵与精兵，雪山三十六孔洞，以及半心湖，便是负责将这些杂牌气体，洗炼为最纯净的气体。施展起来，便具备无上的威力。
这个世界上，大约只有千万分之一的人具备内府雪山。
在这千万分之一，具备内府雪山的人中，绝大部分的人没有两湖。
而又有大部分人，雪山气孔未通，难以修行。
似蓬莱族人这般，天生雪山气海健全，气孔通畅，便是得天独厚。
夕遥更是其中的佼佼者，天生三十六孔全通，气海宽阔，可容气体庞大。
但这样的人，也会遭遇不定的磨难。雪山气孔必须要经历了堵与疏，才能展现其最大的作用。很多东西，便是不破不立，破而后立。
就像出生的婴孩，声带是闭合的，只有发出第一声啼哭，才能呼吸到空气。只有睁开眼睛，才能看到多彩的世界。
破立，不破不立。
有的人在破之后，便立不起了。有的人在破之后，立起来了。
有的人破立之后，又破了，便一直破到底。有的人经历无数次破立，最后定格在立的一面，而且立得一次比一次高。
人们说，未经历风雨，便难见彩虹；风雨之后，不一定会见彩虹；但彩虹却必在风雨之后。
蓬莱人，天生雪山气海通畅，但在一定的条件之下，便会产生“反塞”现象。
“反塞”现象，便是原本通畅的雪山气孔，生长出孔壁，将通路堵塞，隔绝气体流转。
从高气压到低气压的地方，要产生高原反应；从高灵气到低灵气的地方，蓬莱人就要产生“反塞”。
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