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隔座送钩春酒暖 第四百八十二章 思想改造

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    “难道对于一个国家来说,不是国力充盈更好吗?”师妃喧轻问。

    “对于一个国家来说,自然是国力越盈足越好。”徐子陵微笑道:“但是对于一个人来说,就越艰苦越朴素越好,当然,如果能在富足中保持进取之心,保持奋斗的精神,那自然更好,但是,你试想下,天下间有多少人能在顺境中这样做到呢?四门大阀之内,集天下精英于一身,但英才又有几人?以他们的教育和条件上,尚如此缺省人才,假若是一个平民之家,富足起来,又会如何?”

    “富足之家,总是多有二世祖,总是多有庸才。”徐子陵又笑道:“而贫寒穷苦之家,则多有英才。中原人有话,富不过三。并不是说富裕的人不会长久过三代人,这里的三是一个数量词,代表‘几’。真正的意思是什么呢?就是说,当一家人很富裕,他们的后代就很难再保持以前那种艰苦奋斗的精神,那么原来的拼搏精神就不复存在,而在短短几代人的时间里,就越来越骄奢淫逸,使整个富裕的家崩溃。”

    “难怪徐公子的华夏军在那么好的条件,却作那么艰苦的训练!”

    师妃喧惊道:“难怪希望村那些居民一个个不讲金钱,一个个都保持着艰苦的劳作,原来徐公子认为即艰苦奋斗才是最能使人成长。”

    “我没要强行要求他们。”徐子陵摇头道:“他们是自由的,如果想享受,他们随时都可以离开。”

    “那么徐公子认为天下一统是好事?或是不好之事?”师妃喧轻问。

    “有好有不好。”徐子陵轻叹道:“天下一统能带来更好的生活,但缺乏竞争对手,容易不思进取。如果中原一统,不论多么强盛,几百年之内。必然崩溃,又让外族入侵,甚于五胡乱华。我认为,除非天下一统到彻底,就说,把整个大地的人都一统起来,否则,无论什么王朝,都难以持久。”

    “这个有可能吗?”师妃喧疑问道:“各种种族的生活根本不同,有的朴素矛盾,宗派教别也难调和,这个所有种族和人民天下一统的可能会实现得了吗?单论中原一统,就难比登天,何况……”

    “所以说,天下一统是暂时的。”徐子陵点点头道:“天下大势,分久必合,合久必分,整一个历史都是这样分分合合。就算现在一统,很强大富足,可是迟终有一天,中原大地会因为富足而腐,让外族入侵,到时会四分五裂,民不聊生。再迟些,又会因为有人不受欺凌,苦苦挣扎,击退外族,重新一统……”

    “人之一生,终是有限。”师妃喧感叹道:“妃喧顾不得日后,只为眼前。眼前众生皆苦,妃喧岂能不出一分绵力?”

    “有这种想法没有不对。”徐子陵点点头,道:“但是师仙子想过没有,你根本就改变不了别人的命运!”

    “徐公子尽言,妃喧不明。”师妃喧想不明白徐子陵为什么要如此说。

    “师仙子所做之事,只能改过天下万民的身体或者生活。”徐子陵语出惊人,道:“但是无法改变一个人的本质和心魂。这样做非但无用。而且与佛家的理论相背,相差何止千里?”

    “妃喧所做一切,徐公子认为与佛道相背?”师妃(1-6--小-说-网)喧从来也没有想过徐子陵会如此看待自己,惊愕道。

    “以师仙子的能力。”徐子陵指着桌子上因为香气诱引而来的一只小蚂蚁,问道:“可以把这个蚂蚁变成一个人吗?”

    “当然不能。”师妃喧摇头,她还是不明白徐子陵想说什么。

    “不过,你可以改变它的生活。”徐子陵用筷子挟了一片素菜在那只小蚂蚁的面前,让那个小蚂蚁欣喜非常地扑上去用触角乱探,又咬住拼命想拖回窝里去,只是实在太小,怎么也拖不动。徐子陵看着师妃喧,微微一笑道:“这种改变,会让它们更好地生存。但因为越发繁殖,过多而让店老板发现;或者因为有了这一次的收获之后,便四处探食,让店老板发现,而受到灭顶之灾。”

    “假如没有受到灭顶之灾。”徐子陵又微微地笑道:“那么它们还是蚂蚁,没有变人。你让天下万民都过上了安定繁荣的生活,可是他们身体的疾病或者老死,你不可能改变,世间一切的种种悲苦,你无法改变。他们还在受苦,只不过是在富足的生活之中受苦罢了。”

    “佛法可以拯救人心。”师妃喧不服气地道:“只要天下万民都学得佛法,就会得渡,涅槃彼岸,彼此之后无苦无难,永享幸福。”

    “佛法是可以拯救人心没错,我同意。”徐子陵淡淡地道:“可是谁来宣扬佛法呢?”

    “天下所有的僧众,无人不可以宣扬。”师妃喧回道。

    “天下所有的僧众,有几个人能够自渡?有几人能自修成佛?”徐子陵又问。

    “……”这一回,师妃喧说不出话了。

    “就连自修的僧众,自己也不能成佛,又怎么救赎天下让七情六欲所迷的世人呢?”徐子陵轻轻地摇头道:“世人之迷,迷途难返!就连师仙子如此天姿之人,想必也不敢说自己就一定能够自渡吧?师仙子,你觉是天下僧众的佛法,能让天下万民得渡吗?”

    “至少能让人心向佛,敬佛,而有现善之心,让天下更加安定,让人心更有寄托。”师妃喧辩道。

    “师仙子难道从来也没有想过,为什么世上有那么多大觉者能成佛?为什么不嗔大师能够成佛?为什么武功在他之上的了空大师却不能成佛?”徐子陵等这一天很久,他终于等到了改造这个师仙子的一天。想跟慈航静斋为敌,正面冲突那是不可能的,因为她们代表着天下的白道牛耳,而且是天下万民的心灵寄托,如果想光明正大把她们推倒。那么第一个倒霉的,就是自己。

    想击倒慈航静斋,首先要自她们的内部开始分化,让她们自己崩溃。

    第一步,当然是把这一个代言人,师妃喧。思想改造到自己这一边,否则,一要都无从谈起。

    徐子陵从来没有想过,能够把梵清惠和了空那种老顽固改造过来,但是这一个还初涉世事不久的师妃喧师仙子,他却很有信心。之前一直以来,他就一直在努力打消她对自己的戒心。

    如果一开始,张口就说大道理。那么不但不能把她辩倒,反倒会引出她后面的梵清惠或者别人。

    可是现在师妃喧已经在江湖有一定的影响力了,他慢慢改造师妃喧的机会终于来临了。

    “妃喧愚钝,徐公子尽解惑吧!”师妃喧一听,微沉吟一下,道。

    “因为,你们现在所学的佛法,根本不是大觉者所用来修行成佛的佛法。”徐子陵一语道出,虽轻淡,但却有如晴天霹雳。让师妃喧玉容连变。

    “你说什么?”师妃喧简直不敢相信自己的耳朵。

    “据说,修佛有八万四千法门。”徐子陵显示出对佛家的事深知无比,让人无法轻视,道:“原始佛教就不说了。但在一千年前,其中有一个法门,在释迦牟尼佛的宏宣下发扬光大,普渡世人。开始只在天竺各地流传,后来于南北晋传入中土。”

    “在流传的过程之中,因为不同的僧人有不同的领悟。但是他们没有把释迦牟尼佛的东西全部都流传下来,而是加入了自己的领悟和见解。结果,高深伯原来佛教原意越来越不被世人所接受。现在流传到中土,已经是面目全非的一些僧人的领悟,而非是释迦牟尼佛所传的东西。”徐子陵缓缓地道。

    “这怎么可能……”师妃喧一听中土学习的东西竟然不是真正的佛法,简直傻了眼。

    “比如禅宗。”徐子陵微微一笑道:“达摩大师教给世人禅宗之法,是根据释迦牟尼佛所有言语中的一句话而创建的,就是‘法无定法’,但是现在禅宗的人,都把达摩大师的话当成是绝对的真理,释迦牟尼佛还有很多很多的东西,禅宗却没有再去学习,所以,禅宗之人,最多只能修到达摩大师的境界,绝对不修到释迦牟尼佛的境界了。”

    “……”师妃喧一下子呆住了。

    “你知道中原之人,为什么会如此喜欢禅宗之理吗?”徐子陵又问,师妃喧自然不明白,只有摇头。

    “因为禅宗的佛理是达摩大师创的,是罗汉之法,最低层次,最能让普通的世人所接受。”徐子陵淡淡地道:“而释迦牟尼佛所说的,是如来之法,高深无比,反倒让世人难以明白,难以证悟。于是世人就抛弃了如来之法,学习了一个罗汉之法,于是就有了现在的禅宗。”

    “……”师妃喧一听,顿时明白大半,心中更是大惊。

    “至于其它净土、天台、华严、密宗等等十几个宗派。”徐子陵轻轻地道:“这些法门是众僧经过一些时日的宗教改良,建出来的宗派,信奉的是阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等。根本就不是信奉原来那个宣扬佛法的释迦牟尼佛,他们把原来的东西已经改动得面目全非了。”

    “至于一些小派别,更是溶入了中土的儒教和道教的东西,甚至走向邪恶都比比皆是。”徐子陵看了一眼师妃喧,缓缓地道:“至于现在修炼的方法,更是早跟开始相差得天与地。释迦牟尼佛讲‘戒、定、慧’,他在世的那个时候,就没有任何的庙宇,没有任何的身外之物,他领着弟子四处流浪,乞讨,忍受苦行,一边精修着佛法。”

    “可是你看看现在的佛门之人?”徐子陵叹息道:“高大的寺庙,还要建在名山之上,僧人不再云游和苦行,天天在庙里颂经念佛,吃喝都有人供奉,舒服无比。信徒出入要交香油钱,有事拜佛,就捐佛像金身,都注重这些东西,如何能修?释迦牟尼佛在世的时候,弟子如果那个乞讨的碗漂亮一点,都怕自己会喜欢,怕自己心生执着,都在崩个缺口,可是你看现在?那整个庙都是作铜建起的!”

    “你徐公子认为我们修佛法之人是无望了?”师妃喧惨然而问。

    “有望。”徐子陵点点头,道:“除非有人能像不嗔大师他那样,不执着任何东西,精修佛法。”

    “徐公子可否教教妃喧?”师妃喧终于在徐子陵说到口水干之后,说了一句让他暗喜的说话。