第一百八十六章 鬼怪（下）
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“施主，为何要砍掉这棵刚刚长成的树？”在洛阳城外，一个僧人正双手合十，向一个正在树林劈柴的农人问道。
“哦，是大和尚啊，俺家要烧火啊，这附近都是大树不好砍，就这棵好砍”那农人一边说着，一边埋头下去，用斧头用力地砍下，随着几声脆响，一棵翠绿的幼树倒了下来。
那农人上去剁掉枝叉，将这棵幼树砍成几截，堆到一旁，想是要晾上几天。
砍完一棵，那农人却不停手，又寻寻觅觅，找了其他大小不等的树，继续砍伐。
“施主，方才那些已够你家几日之用，何必再多做砍伐？”那僧人跟着农人说道。
“城里的富户人家会花铜子买啊，多砍点，自己用不了，能背到城里换钱使”那农人也不抬头，继续埋头砍伐，在一声声伐木声中，一棵棵树扑倒在地。
“施主可知这些树，能养护一方水土，来年风调雨顺，可要大半依赖于它，”
“你这和尚真会瞎说，风调雨顺，都是看老天爷心情好不好，和这些木头瓜子有啥关系，”那农人已经有些不耐烦了，若非这和尚有时去他们村帮下忙，他也面熟一些，换个人，这样唠叨，他早不搭理对方了。
“刮风下雨，自然全凭老天爷，可这挡风挡水，就看这些树木草丛了”
“什么乱七八糟的，说到底，你这和尚，是不想让俺砍树了？”那农人听懂了一些意思，他拿着斧头，一脸不高兴。
“砍树自然能砍，但也要节制一二，须知人欲无穷，过分放纵终会害人害已”那僧人并不害怕，而是继续劝道。
“什么节制，别人能砍，俺为啥不能砍，皇帝大臣们的山林俺们不敢动，这荒郊野外的野林子，你也和尚也来管俺，要俺不砍也行，”那农人也有自己的聪明，他把斧子一扔，眼睛一转，抱着双臂说道。
“施主如何方能不砍？”僧人语气稍有欣喜。
“每日俺家用的柴火，每日俺家需用的银钱，你给俺每天送来，俺王大说到做到，就不动这野林子一草一木”
“这？”僧人一时无语。
…………
“智空大师，这些农人太过贪心了，砍柴不仅要用来自己生火，还要拿去卖，卖一捆不够，还要更多，一人如此，人人如此，你之前有曾**，说砍伐树林过多，便不得养育一方水土，迟早会消耗完一地福报，化为荒漠，我等僧人行走四方，也的确见了不少山林消失后，当地荒芜一片，连草也长不起来。可劝导这些农人，何其难也，只有少许受过我等恩惠之辈，愿意收敛**，只取平日所需，不再多伐树木，伐后也会补种一棵或数棵，”几位僧人站在凌辰面前，说着苦恼。
这是凌辰巡查到洛阳外一处寺庙，当地僧人向他倾诉苦恼之事，正是他之前的一些讲述，论及人与天地之关系的事情，这也是求证天地与人之间因果由来的事情。
凌辰正在寻找如果推广煤炭的契机，现在这些人的苦恼，正好给他提供了契机。
“农人砍伐树木，是为生火，不可指责，也无法禁止，他们想要出售给他人，也是因为他人也要柴火做饭，这是滋生他们砍伐树木贪欲的根源，若是生火不再依赖柴火，有了新的生火材料，那自然他们便没有砍伐树木的贪欲，贪欲会转向新的生活材料，而那些愿意听从你等教诲的，也是基于恩惠之心，回报之心，才会压抑**，这便是解决他们砍伐树木的两条道，一是转移他们的贪欲所在，二是让他们自己压抑贪欲所在，贪欲无法毁灭，也不能毁灭，唯有放大，压抑和转移而已”
“大师见识高远，我等实在不及，不知这新生火材料何处去寻，”
“向可寻处去寻，向众人寻，向已心寻，唯独不要向佛寻，佛只清净你的心灵，坚实你的意愿，破除你的迷惘，却不会满足你的贪欲，好奇，也不会给你福报，一切宣称能超人升天，度人苦难，让人升官发财，诸事顺利者，皆是虚妄，皆非真佛，为了扩大信众，就伪做佛意，说拜佛便可以满足人心种种私欲者，诸如长生，富贵，荣华，来世大福报者，皆是伪传”
“那请问大师，这长生，富贵，荣华，来世大福报，又该如何求得？”陪着凌辰前来巡查的僧人，那位曾经向他通报太子有灭佛之意的无尘和尚，此时大着胆子问。
“无尘师傅，你怎可有此贪念，岂非枉作修行之人？”有一位本地僧人开口斥责。
“非也，无尘所言也无什么过错，修行之人，也只是清净念头，却不能将念头扫空，最后只能留下那些自身执念，定下心思，不为俗世干扰，而身体力行，若是自身执念，不伤害天理人道，那便是正道修行了。无尘，你想长生，富贵，荣华，来世的福报，可知向谁去求？”
“按照大师的意思，自然是向自己内心去求”
“你悟性很高，自然知道该如何做了”
“可大师请恕小僧贪心，富贵，荣华，小僧已经求得，可长生，福报，却不知该如何去求，拜佛，佛不回应，问自己，也想不透该如何做，只能求大师开解道路”无尘和尚说着，跪下磕头。
“你且起来，长生福报，恐怕是所有修行人之所欲，踏入佛门修行者，能忍耐凡人之**，却有凡人不敢奢望之**，此皆人性，但想要成功，唯有集体努力，精进修行，一世世向前，直到下一世，世世积累，看破万物佛性所在，看透万事由来，自然就能从已身求得长生，求得福报”
“原来如此，长生福报，比富贵荣华难上亿万倍，也好过亿万倍，想要求得自然一世难成，一人难成，非要亿万佛子同心尽力，世世积累，方能有所成，”无尘的悟性果然极高，他很快就明白了凌辰真实意义所在。
这点并非凌辰在忽悠他了，而是唯一可行之路，也是现实世界人类唯一可行之路，除此之外，一切拜神的宗教，都做不到。而其中唯一要点，就是要修行者坚信死亡并非终结，而是自己这个当世意愿落地归根，来世会重新生长，这样有着希望，才能世世积累，才不会一世不成，就恐惧失望，堕落腐朽，不再奋斗向前。
古人不会想象他们打下的文明基础，让他们的后人，不再为食物和衣服发愁，不再为头疼脑热恐惧，他们那一世的修行，固然充满苦难绝望，但却给后人创造了无尽福报。后人也要如此，给后后人积累下福报，如此世世传递，方有真正长生，安享福报的一代后人出现。
许多堕落之人，无非也是享乐当前，不为后代考虑，不想明天罢了，许多向前之人，也是为了后代万世之想。皆是看不到，后世之人，就是本世意念所化生，两者皆为一体。
凌辰自己会这样说，因为他自己就是本源意识定位者，这个时代的他，和千年后的他，皆是一人而已。他已经相信，其他人也是一样，死后不过是回归各自本源意识，再在合适的时候，映照到现世中的**灵魂，重新生成意识而已。
“施主，为何要砍掉这棵刚刚长成的树？”在洛阳城外，一个僧人正双手合十，向一个正在树林劈柴的农人问道。
“哦，是大和尚啊，俺家要烧火啊，这附近都是大树不好砍，就这棵好砍”那农人一边说着，一边埋头下去，用斧头用力地砍下，随着几声脆响，一棵翠绿的幼树倒了下来。
那农人上去剁掉枝叉，将这棵幼树砍成几截，堆到一旁，想是要晾上几天。
砍完一棵，那农人却不停手，又寻寻觅觅，找了其他大小不等的树，继续砍伐。
“施主，方才那些已够你家几日之用，何必再多做砍伐？”那僧人跟着农人说道。
“城里的富户人家会花铜子买啊，多砍点，自己用不了，能背到城里换钱使”那农人也不抬头，继续埋头砍伐，在一声声伐木声中，一棵棵树扑倒在地。
“施主可知这些树，能养护一方水土，来年风调雨顺，可要大半依赖于它，”
“你这和尚真会瞎说，风调雨顺，都是看老天爷心情好不好，和这些木头瓜子有啥关系，”那农人已经有些不耐烦了，若非这和尚有时去他们村帮下忙，他也面熟一些，换个人，这样唠叨，他早不搭理对方了。
“刮风下雨，自然全凭老天爷，可这挡风挡水，就看这些树木草丛了”
“什么乱七八糟的，说到底，你这和尚，是不想让俺砍树了？”那农人听懂了一些意思，他拿着斧头，一脸不高兴。
“砍树自然能砍，但也要节制一二，须知人欲无穷，过分放纵终会害人害已”那僧人并不害怕，而是继续劝道。
“什么节制，别人能砍，俺为啥不能砍，皇帝大臣们的山林俺们不敢动，这荒郊野外的野林子，你也和尚也来管俺，要俺不砍也行，”那农人也有自己的聪明，他把斧子一扔，眼睛一转，抱着双臂说道。
“施主如何方能不砍？”僧人语气稍有欣喜。
“每日俺家用的柴火，每日俺家需用的银钱，你给俺每天送来，俺王大说到做到，就不动这野林子一草一木”
“这？”僧人一时无语。
…………
“智空大师，这些农人太过贪心了，砍柴不仅要用来自己生火，还要拿去卖，卖一捆不够，还要更多，一人如此，人人如此，你之前有曾**，说砍伐树林过多，便不得养育一方水土，迟早会消耗完一地福报，化为荒漠，我等僧人行走四方，也的确见了不少山林消失后，当地荒芜一片，连草也长不起来。可劝导这些农人，何其难也，只有少许受过我等恩惠之辈，愿意收敛**，只取平日所需，不再多伐树木，伐后也会补种一棵或数棵，”几位僧人站在凌辰面前，说着苦恼。
这是凌辰巡查到洛阳外一处寺庙，当地僧人向他倾诉苦恼之事，正是他之前的一些讲述，论及人与天地之关系的事情，这也是求证天地与人之间因果由来的事情。
凌辰正在寻找如果推广煤炭的契机，现在这些人的苦恼，正好给他提供了契机。
“农人砍伐树木，是为生火，不可指责，也无法禁止，他们想要出售给他人，也是因为他人也要柴火做饭，这是滋生他们砍伐树木贪欲的根源，若是生火不再依赖柴火，有了新的生火材料，那自然他们便没有砍伐树木的贪欲，贪欲会转向新的生活材料，而那些愿意听从你等教诲的，也是基于恩惠之心，回报之心，才会压抑**，这便是解决他们砍伐树木的两条道，一是转移他们的贪欲所在，二是让他们自己压抑贪欲所在，贪欲无法毁灭，也不能毁灭，唯有放大，压抑和转移而已”
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“向可寻处去寻，向众人寻，向已心寻，唯独不要向佛寻，佛只清净你的心灵，坚实你的意愿，破除你的迷惘，却不会满足你的贪欲，好奇，也不会给你福报，一切宣称能超人升天，度人苦难，让人升官发财，诸事顺利者，皆是虚妄，皆非真佛，为了扩大信众，就伪做佛意，说拜佛便可以满足人心种种私欲者，诸如长生，富贵，荣华，来世大福报者，皆是伪传”
“那请问大师，这长生，富贵，荣华，来世大福报，又该如何求得？”陪着凌辰前来巡查的僧人，那位曾经向他通报太子有灭佛之意的无尘和尚，此时大着胆子问。
“无尘师傅，你怎可有此贪念，岂非枉作修行之人？”有一位本地僧人开口斥责。
“非也，无尘所言也无什么过错，修行之人，也只是清净念头，却不能将念头扫空，最后只能留下那些自身执念，定下心思，不为俗世干扰，而身体力行，若是自身执念，不伤害天理人道，那便是正道修行了。无尘，你想长生，富贵，荣华，来世的福报，可知向谁去求？”
“按照大师的意思，自然是向自己内心去求”
“你悟性很高，自然知道该如何做了”
“可大师请恕小僧贪心，富贵，荣华，小僧已经求得，可长生，福报，却不知该如何去求，拜佛，佛不回应，问自己，也想不透该如何做，只能求大师开解道路”无尘和尚说着，跪下磕头。
“你且起来，长生福报，恐怕是所有修行人之所欲，踏入佛门修行者，能忍耐凡人之**，却有凡人不敢奢望之**，此皆人性，但想要成功，唯有集体努力，精进修行，一世世向前，直到下一世，世世积累，看破万物佛性所在，看透万事由来，自然就能从已身求得长生，求得福报”
“原来如此，长生福报，比富贵荣华难上亿万倍，也好过亿万倍，想要求得自然一世难成，一人难成，非要亿万佛子同心尽力，世世积累，方能有所成，”无尘的悟性果然极高，他很快就明白了凌辰真实意义所在。
这点并非凌辰在忽悠他了，而是唯一可行之路，也是现实世界人类唯一可行之路，除此之外，一切拜神的宗教，都做不到。而其中唯一要点，就是要修行者坚信死亡并非终结，而是自己这个当世意愿落地归根，来世会重新生长，这样有着希望，才能世世积累，才不会一世不成，就恐惧失望，堕落腐朽，不再奋斗向前。
古人不会想象他们打下的文明基础，让他们的后人，不再为食物和衣服发愁，不再为头疼脑热恐惧，他们那一世的修行，固然充满苦难绝望，但却给后人创造了无尽福报。后人也要如此，给后后人积累下福报，如此世世传递，方有真正长生，安享福报的一代后人出现。
许多堕落之人，无非也是享乐当前，不为后代考虑，不想明天罢了，许多向前之人，也是为了后代万世之想。皆是看不到，后世之人，就是本世意念所化生，两者皆为一体。
凌辰自己会这样说，因为他自己就是本源意识定位者，这个时代的他，和千年后的他，皆是一人而已。他已经相信，其他人也是一样，死后不过是回归各自本源意识，再在合适的时候，映照到现世中的**灵魂，重新生成意识而已。