第四章 斯巴达式的斯巴达人
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雄伟的战神神庙，那最低的基石，并不低于大殿的角石
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回到斯巴达村庄，身材健美的少女为凯旋的勇士欢呼舞蹈。其中有个别大胆的少女，会热情地凑上前来，亲手为亚伦戴上一个细心编制的芬芳花环。不知从何时开始，对于臣民的热情爱戴，亚伦总是报以习惯性的微笑。
“吾王！”
这时，分管法律和治安的斯巴达长老，从远远的人群中挤上前来，这一幕、让亚伦收起笑容，微微表现出一丝严肃。
稍后通过长老的汇报，亚伦了解到，就在刚刚斯巴达防守空虚的短暂时间里，拘押二百八十几个野蛮人黑劳士的工地，发生了一场暴动。但黑劳士野蛮人似乎无力挣脱锁链，所以他们愚蠢的行为，并没有对神庙造成一丁点的破坏。留守的斯巴达女性，自觉地进行镇压，在处决了几个带头的黄毛野蛮人之后，这场暴动很快就被平息。
听了长老的报告，亚伦眉头舒展，似乎这种事情，并没有让他感到意外。也似乎只有这样，才可以让那些黑劳士野蛮人永远铭记，在斯巴达，就连女人也不是柔弱可欺的。当斯巴达人握剑，要让黑劳士像害怕雄壮的斯巴达男性一样，害怕斯巴达的女人们。
这次有惊无险的小插曲，让亚伦认识到，红毛野蛮人蛮横残暴，只愿意在战场上被杀死。
黄毛野蛮人桀骜不驯，无时无刻不在想着反抗。只有黑毛野蛮人才可以被驯服管教，他们害怕斯巴达人多过害怕自己的红毛贵族。如果亚伦没记错，在二百八十几个黑劳士中，还有三分之一的黄毛存在。“有时候，喜欢反抗的黑劳士有着更大的价值，将剩余的黄毛野蛮人分离出来，打开他们的锁链。唔……就把他们带到军营去吧。”
一条看似无害的命令，其中充满了斯巴达式的冷酷和血腥。
在斯巴达，只有被判死刑的罪徒，才会被这样处置。这些黑劳士的命运，将会成为每一个斯巴达青少年，持剑砍杀的练习对象。
听到亚伦的命令，忠诚度八星，民政执行力为六星的斯巴达长老，他冷漠地点了点头，然后默默退下。
“斯巴达少女的舞蹈，为斯巴达村庄增加欢乐度五星。”
目睹这样的数据，要说斯巴达女性的坚毅和勇敢，亚伦认为，这只不过停留在她们斯巴达式的意识里。
其实，外表看起来，一般的斯巴达少女，都不会像斯巴达男性那样健硕魁梧。
相反，更多的斯巴达姑娘们，以其身体的美丽而著称，她们拥有长长的金发和优雅的小腿，性格也多趋于开朗和热情。
从眼前的一幕就可以发现，她们在跳舞过程中表现出极度的狂热，可以用力向后踢腿，用脚后跟，一起有节奏地拍打自己的臀部。在阳光的照耀下，斯巴达少女的腿上像是涂满了一层橄榄油，皮肤呈现出一种健康性感的小麦色。
在她们踢腿的时候，难免的春光乍泄，让亚伦忍不住翘起嘴角。但所有的斯巴达人认为：“女性的裸、体并没有什么让人感到羞愧的，也没有任何一点不道德的地方。”
甚至没有人会特别去在意这些，但如果有异邦的外人站在这里，他们一定会被斯巴达姑娘的热情和狂热感到震惊，甚至会给斯巴达人的姐妹们打上“大腿暴露狂”的标签。
当然，如果有谁敢这么说，亚伦一定会亲手打碎对方的门牙。斯巴达人爱自己的女人，因为只有她们，才可以生养出世间最雄壮的男人。
……
“斯巴达民居，民忠度9星，卫生度1星。”
安葬了两个在战场上阵亡的斯巴达人，亚伦亲自出面抚恤他们的家人。
基本上和所有斯巴达人的情况一样，这两间斯巴达民居有些乱糟糟的，每样东西放置的位置都取决于是否取用方便，从不考虑是否整齐洁净。
见到亚伦，斯巴达母亲的脸色除了有些阴郁，但更多的则是那种关于荣耀的欣慰。两个刚满十七岁的孩子，他们是在战场上捐躯的，并不是毫无价值的死亡。
亚伦亲口说，“他们在战斗中没有退却，直到最后一口气。”
听了这句话，斯巴达母亲留下了眼泪，但她拒绝免除一个兵役名额的补偿。并要求她刚满七岁的小儿子，也要像其他同龄人一样，进入斯巴达军营，训练成为一个战士，为斯巴达而战。
斯巴达人的母亲，只保留了儿子使用过的盾牌，将它竖在门前。在她眼里，这份来之不易的荣耀，比任何抚恤和补偿都要来的无比珍贵。
“我的儿子躺在他的盾牌上面，他已经回来了。”
最终，斯巴达母亲斯巴达式的临别赠言，让亚伦的眼角微微有些湿润。也让他深刻领悟到，“雄伟的战神神庙，那最低的基石，并不低于大殿的角石。”
在荣耀面前，每一个斯巴达人都是平等的。
在荣耀面前，所有的牺牲和沉默都不需要解释，因为、这就是斯巴达！
“斯巴达民居群，民忠度9星，人口欢乐度8星，卫生度2星。”
离开斯巴达民居，走在石子路上，这里的整体数据让亚伦感到欣慰的同时，又有一丝忧虑。就好比如忠诚度影响治安，欢乐度影响生产效率，卫生度应该关乎瘟疫和疾病一样。
除了战神神庙，斯巴达村庄的建设，并不完美，一般的斯巴达民居，甚至可以用条件简陋来形容。
就算亚伦有心改变这一点，但是斯巴达人自己并不在意这些。仿佛那些土气又简陋的斯巴达式民居，同观念中令人敬畏的斯巴达战士，二者之间根本没有任何的联系。
并不是安逸奢侈的生活条件，才可以培养出优秀的战士。
相反，在斯巴达人的观念里，吃喝享乐，那只是懦夫和奴隶才会喜欢做的事情。如果一个男人最本色的标志，就是和军营，和盾牌长矛捆绑一生，那么他为何要浪费石料，去修建那些华而不实的住所，还要去理会那些并不能让自己变得更强壮的享乐呢？
这样的‘斯巴达式’提问，就连亚伦也不好解答。
他此刻脑子里所想到的，是随着村庄的一天天繁荣，尽快想办法解决有关卫生的问题。否则等到开始流行疾病，或者爆发瘟疫，那就是一种灾难式的后果了。
“斯巴达式的一切，将每个斯巴达男人推向坚忍、有纪律、冷漠无情的极端地步，将每个斯巴达女人培养成坚强、能为整个斯巴达都认真、负责的女性。让每一个斯巴达人最终被造就成为一个拥有钢铁意志的人。但有时候，斯巴达人的固执，总会让人感到有些无奈。”
走在石子路上，亚伦略显刚毅，英俊的嘴角，上面突然勾勒出来的苦笑，让时刻跟随他的两个斯巴达重盔，互相看了对方一眼，前者眼睛瞪大，后者耸耸肩，总之有些摸不着头脑。
而亚伦之所以会突然发笑，是因为他想到了，在斯巴达村庄，关于食物的分配。
庇里阿西希洛人和黑劳士的食物，甚至比斯巴达人的还要好。就算食材全是素食，但最起码要比‘斯巴达式’炮制的东西要美味十倍。
不知道，这算不算很无辜。
这个拥有克己、坚韧品质的民族，轻视除了神庙以外的各种浮华的建筑物。将这种精神发扬的极致，甚至将美味的食物也视为腐朽的表现。
亚伦正在苦恼，呆会的晚餐又该如何下咽。
他无奈的苦笑了两声，顺手从白布下面系挂的布囊中，取出两片木牍。上面记录了，下午将要处理的民政内容。由于平时繁琐的事情比较多，所以亚伦习惯叫人将他想到的问题随时刻下，通过大致的记录交上来，然后再根据上面的提示，一个一个去解决。
尽管斯巴达村庄已经有了五个执行能力都在六星以上的斯巴达长老，但需要亚伦亲自解决的事情，每天总是会有不少。
两个木牍分别写着，“为战神神庙选拔神仆。”“调查五百名俘虏的身份，查清神秘的海难船只。”
关于战神神仆的候选人，亚伦已经心里有数。只需要挑一个阳光明媚的午后，来进行一场神仆的任命仪式。所以，手头最重要的一件事，只剩下调查五百名俘虏的身份，和查清神秘的海难船只。
只不过，接下来，一件听起来十分意外的事情，打断了亚伦。
“吾王！”跨起身，从嘴边冒着白沫的老驽马背上跳下来，暂时作为斥候的将军卫队成员，他还在大口喘着粗气，很艰难的平复自己剧烈起伏的胸膛。
这时候，亚伦示意斯巴达重盔将水袋递过去。直到‘咕咚咕咚’吞下小半袋清水过后，这个疲惫的将军卫队成员才气喘吁吁地说到，“吾王，将军卫队已经查清的敌人部落的具体方位。但是在回来的路上，我们碰见了一队怪异的外邦人，他们丢下了一个女人和她的三个随从……”
………………
（新书已经发布两天了。更新不是很强大，说实话，我没有一个字的存稿。但大纲堆在一起相加有差不多十万字。足以说明，对待这本书，我很认真。）
（我不知道别的写手的情况如何，个人感觉，自己的写作激情和勤奋度，与大家的支持相关。所以，如果观摩本书的筒子觉得还可以，那么在新书期间，请为本书增加一个收藏，一张推荐票，我都怀着莫大的感激在此拜谢过。相信我，斯巴达城邦能不能屹立在世间的最高处，大家每个人的手上都有一块砖，需要我们共同来奠基。）
（如果你觉得作者在卖萌，或者并不喜此书，只是手抖点错。我表示报以斯巴达式的沉默！或者是……踹起煽情的一脚，大吼，斯巴达~~~）
雄伟的战神神庙，那最低的基石，并不低于大殿的角石
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回到斯巴达村庄，身材健美的少女为凯旋的勇士欢呼舞蹈。其中有个别大胆的少女，会热情地凑上前来，亲手为亚伦戴上一个细心编制的芬芳花环。不知从何时开始，对于臣民的热情爱戴，亚伦总是报以习惯性的微笑。
“吾王！”
这时，分管法律和治安的斯巴达长老，从远远的人群中挤上前来，这一幕、让亚伦收起笑容，微微表现出一丝严肃。
稍后通过长老的汇报，亚伦了解到，就在刚刚斯巴达防守空虚的短暂时间里，拘押二百八十几个野蛮人黑劳士的工地，发生了一场暴动。但黑劳士野蛮人似乎无力挣脱锁链，所以他们愚蠢的行为，并没有对神庙造成一丁点的破坏。留守的斯巴达女性，自觉地进行镇压，在处决了几个带头的黄毛野蛮人之后，这场暴动很快就被平息。
听了长老的报告，亚伦眉头舒展，似乎这种事情，并没有让他感到意外。也似乎只有这样，才可以让那些黑劳士野蛮人永远铭记，在斯巴达，就连女人也不是柔弱可欺的。当斯巴达人握剑，要让黑劳士像害怕雄壮的斯巴达男性一样，害怕斯巴达的女人们。
这次有惊无险的小插曲，让亚伦认识到，红毛野蛮人蛮横残暴，只愿意在战场上被杀死。
黄毛野蛮人桀骜不驯，无时无刻不在想着反抗。只有黑毛野蛮人才可以被驯服管教，他们害怕斯巴达人多过害怕自己的红毛贵族。如果亚伦没记错，在二百八十几个黑劳士中，还有三分之一的黄毛存在。“有时候，喜欢反抗的黑劳士有着更大的价值，将剩余的黄毛野蛮人分离出来，打开他们的锁链。唔……就把他们带到军营去吧。”
一条看似无害的命令，其中充满了斯巴达式的冷酷和血腥。
在斯巴达，只有被判死刑的罪徒，才会被这样处置。这些黑劳士的命运，将会成为每一个斯巴达青少年，持剑砍杀的练习对象。
听到亚伦的命令，忠诚度八星，民政执行力为六星的斯巴达长老，他冷漠地点了点头，然后默默退下。
“斯巴达少女的舞蹈，为斯巴达村庄增加欢乐度五星。”
目睹这样的数据，要说斯巴达女性的坚毅和勇敢，亚伦认为，这只不过停留在她们斯巴达式的意识里。
其实，外表看起来，一般的斯巴达少女，都不会像斯巴达男性那样健硕魁梧。
相反，更多的斯巴达姑娘们，以其身体的美丽而著称，她们拥有长长的金发和优雅的小腿，性格也多趋于开朗和热情。
从眼前的一幕就可以发现，她们在跳舞过程中表现出极度的狂热，可以用力向后踢腿，用脚后跟，一起有节奏地拍打自己的臀部。在阳光的照耀下，斯巴达少女的腿上像是涂满了一层橄榄油，皮肤呈现出一种健康性感的小麦色。
在她们踢腿的时候，难免的春光乍泄，让亚伦忍不住翘起嘴角。但所有的斯巴达人认为：“女性的裸、体并没有什么让人感到羞愧的，也没有任何一点不道德的地方。”
甚至没有人会特别去在意这些，但如果有异邦的外人站在这里，他们一定会被斯巴达姑娘的热情和狂热感到震惊，甚至会给斯巴达人的姐妹们打上“大腿暴露狂”的标签。
当然，如果有谁敢这么说，亚伦一定会亲手打碎对方的门牙。斯巴达人爱自己的女人，因为只有她们，才可以生养出世间最雄壮的男人。
……
“斯巴达民居，民忠度9星，卫生度1星。”
安葬了两个在战场上阵亡的斯巴达人，亚伦亲自出面抚恤他们的家人。
基本上和所有斯巴达人的情况一样，这两间斯巴达民居有些乱糟糟的，每样东西放置的位置都取决于是否取用方便，从不考虑是否整齐洁净。
见到亚伦，斯巴达母亲的脸色除了有些阴郁，但更多的则是那种关于荣耀的欣慰。两个刚满十七岁的孩子，他们是在战场上捐躯的，并不是毫无价值的死亡。
亚伦亲口说，“他们在战斗中没有退却，直到最后一口气。”
听了这句话，斯巴达母亲留下了眼泪，但她拒绝免除一个兵役名额的补偿。并要求她刚满七岁的小儿子，也要像其他同龄人一样，进入斯巴达军营，训练成为一个战士，为斯巴达而战。
斯巴达人的母亲，只保留了儿子使用过的盾牌，将它竖在门前。在她眼里，这份来之不易的荣耀，比任何抚恤和补偿都要来的无比珍贵。
“我的儿子躺在他的盾牌上面，他已经回来了。”
最终，斯巴达母亲斯巴达式的临别赠言，让亚伦的眼角微微有些湿润。也让他深刻领悟到，“雄伟的战神神庙，那最低的基石，并不低于大殿的角石。”
在荣耀面前，每一个斯巴达人都是平等的。
在荣耀面前，所有的牺牲和沉默都不需要解释，因为、这就是斯巴达！
“斯巴达民居群，民忠度9星，人口欢乐度8星，卫生度2星。”
离开斯巴达民居，走在石子路上，这里的整体数据让亚伦感到欣慰的同时，又有一丝忧虑。就好比如忠诚度影响治安，欢乐度影响生产效率，卫生度应该关乎瘟疫和疾病一样。
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就算亚伦有心改变这一点，但是斯巴达人自己并不在意这些。仿佛那些土气又简陋的斯巴达式民居，同观念中令人敬畏的斯巴达战士，二者之间根本没有任何的联系。
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庇里阿西希洛人和黑劳士的食物，甚至比斯巴达人的还要好。就算食材全是素食，但最起码要比‘斯巴达式’炮制的东西要美味十倍。
不知道，这算不算很无辜。
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亚伦正在苦恼，呆会的晚餐又该如何下咽。
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尽管斯巴达村庄已经有了五个执行能力都在六星以上的斯巴达长老，但需要亚伦亲自解决的事情，每天总是会有不少。
两个木牍分别写着，“为战神神庙选拔神仆。”“调查五百名俘虏的身份，查清神秘的海难船只。”
关于战神神仆的候选人，亚伦已经心里有数。只需要挑一个阳光明媚的午后，来进行一场神仆的任命仪式。所以，手头最重要的一件事，只剩下调查五百名俘虏的身份，和查清神秘的海难船只。
只不过，接下来，一件听起来十分意外的事情，打断了亚伦。
“吾王！”跨起身，从嘴边冒着白沫的老驽马背上跳下来，暂时作为斥候的将军卫队成员，他还在大口喘着粗气，很艰难的平复自己剧烈起伏的胸膛。
这时候，亚伦示意斯巴达重盔将水袋递过去。直到‘咕咚咕咚’吞下小半袋清水过后，这个疲惫的将军卫队成员才气喘吁吁地说到，“吾王，将军卫队已经查清的敌人部落的具体方位。但是在回来的路上，我们碰见了一队怪异的外邦人，他们丢下了一个女人和她的三个随从……”
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（我不知道别的写手的情况如何，个人感觉，自己的写作激情和勤奋度，与大家的支持相关。所以，如果观摩本书的筒子觉得还可以，那么在新书期间，请为本书增加一个收藏，一张推荐票，我都怀着莫大的感激在此拜谢过。相信我，斯巴达城邦能不能屹立在世间的最高处，大家每个人的手上都有一块砖，需要我们共同来奠基。）
（如果你觉得作者在卖萌，或者并不喜此书，只是手抖点错。我表示报以斯巴达式的沉默！或者是……踹起煽情的一脚，大吼，斯巴达~~~）