第102章 欲望啊欲望
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豆腐西施之所以说最后一句话，是因为天已经亮了，对面的时穿虽尽力隐藏自己，但豆腐西施还是能看到少许白uāuā的她咯咯笑着，依着浴桶把身体完成人的形，娇娆的继续如此迫不及待……嘻嘻，我李三娘虽然嫁了七次，但也是情非所以，人都说我克夫，但算命的说：非得一个大福禄的人，才能了结我的姻缘。
嘻嘻，今日若来的不是时大郎，我还生恐害了他人命。时大郎能大难不死，还能从拐子手里救下十几位iǎ娘子，看来真是大福禄的人，嘻嘻嘻，瞧你心急的，奴家怎能……”
yīn影中，时穿叹了口气：“失误，纯属失误，如今天还没亮透，你继续洗，我还忙，咱们回头见。”
这话说完，时穿窜了起来，豆腐西施只看到一个背影……说实话，时穿给人留下最深刻的影响，是他那鬼魅般忽东忽西的身法，此时他闯出的脚步，却有点跌跌撞撞了，仿佛突然之间不会走路了。
豆腐西施在背后咯咯笑了：“郎君，刘牙人你也认识，如果找媒人，只管让刘牙人安排，我等你啊。”
时穿霍的转过身来，盯着豆腐西施喷火的身躯，目光在白嫩的肌肤上一掠而过，慢悠悠的说望啊yù望，哥不是太监，哥也不是圣人，但哥还有道德底线——哥不能因为自己的一时冲动，害了十几名nv孩子。
你瞧，那十九名nv娘现在依附我而生，我要是传出去一星半点的风流名声，这些nv孩子一辈子全被我害了，从此再无人相信她们的清白，再无人敢娶她们回家举案齐眉——她们以后的处境，会比现在还惨。
你说，我可以吗？”
豆腐西施收敛了媚态，把身子慢慢缩回浴桶里：“大郎是个好人啊，奴家心知了……啊，大郎若得自由身，也得等那些nv孩都嫁了……”
“你明白就好——哥现在还不是风流自赏的时候，哥现在必须考虑的是生存”，说罢，时穿头也不回跳窗而去。
这一夜谁都没睡好，于是，临到天亮的时候大家反而睡得死沉死沉。等到有人来拍一众nv孩惊醒起来，发觉天è早已大亮，她们匆匆的披上衣服，站在各自卧室口向院中眺望，开的是时穿，他开了就闪到一边出进院的人，是鲁大屈二李三领着三星班一群工匠与徒弟，见到是熟人，不是和尚尼姑之类的，惊魂未定的姑娘们悄悄松了口气，有转身回去梳理的，有继续站在边打量的。
首先进的当然是三星班三位班主，这三人手里都提着尺子形状的棍子，那棍子鸭蛋粗细，方方正正，上面胡刻了一些尺寸，看着像木匠做工的工具，其实用来打人更好。他们三人一副准备好的的模样，仿佛不是来做工，而是来打架的。
但鲁蕴一进就愣住了，最后进来的李石迈步进到院子，一看院内的的情景，他立刻伸手按在两边框上，把住大而后也不回身，背着身后对三星班徒弟们匆匆说：“都回去，今天咱来得早，院子里的nv娘都没有梳洗，你们先回去，等正午的时候，再来找我们。”
鲁蕴站在院中，脚跟长了钉子一样钉在那里，闷闷的ā话：“不好，怕是今日都用不着他们了……今晚我们到徒弟们家去，再做后日约定。”
院外，被拦住的工匠与徒弟们不满地低抱怨：“啊，iǎ娘子们都没有梳洗，怎么师傅可以进得院子，俺们进不得。”
屈鑫摇头晃脑：“子曰：非礼勿视，非礼勿闻……”
李石把眼睛一瞪，压低嗓训斥身后的人：“师傅能跟你们一样吗？跟你们说，将来这院子没准出几个师娘呐，那师娘的狼狈样子，师傅可以看得，尔等做徒弟的，能看吗？”
倚相望的姑娘们一声脆骂，但却没有离开的。
李石随即跳进来，闪电般回身把关上，而后他拍拍iōng口，长长地松了口气，这才蔫不拉几的走到闲站在院中的时穿面前，低声问：“师傅，这儿……哪来的神像，你雕的吗？我怎么没见到师傅动凿子……不过它，真的好丑啊。”
屈鑫摇头晃脑：“没错，这神像上上下下斑斑驳驳的，许多地方都有斧凿的痕迹，这处，鼻子缺一块，指头短一截，身上到处是划痕……师傅，似乎要打磨一下，再贴上金箔……”
屈鑫话越说声音越低，三名徒弟相互看了一眼，神è恭敬的擦手而立。时穿接过话题，随口说：“这么高的神像，哪可能是整块木头雕出来的，自然是用许多碎木料拼接而成的，采用的材料来自不同树木，颜è自然很不均匀，所以，你看着整体很斑驳……嗯，拆了吧，都是上好的檀香，碎木屑也可以做焚香，千万别糟蹋了。”
李石张嘴结舌：“师傅，这么好的神像……上等的檀香制作，要拆了……”
鲁蕴ā嘴：“师傅想拆就拆，你吵什么吵。”
屈鑫嚅嗫的问：“神像啊，该从哪里下斧头……”
时穿围着神像转了两圈，拍打着神像各处部位：“似乎是用各种木块拼接出来的，然后用一个木楔子，采用挤压式固定各部件，如此将这堆积木固定起来。只要找到那根木楔子，把木楔子拔出来，整堆积木体就松动了……这木楔子在哪里涅？”
鲁蕴看着脚尖，低着头回答：“徒儿听说过这种拼接式雕刻法，那根用来固定的木楔，应该在五心部位，所谓五心，指的是：眉心、腹心、背心、手心、脚心。据说，高明的匠人只用一根木楔子，就能把整尊神像固定起来，这样独一根的木楔，应该在‘进出之而差一点的雕刻师，则‘五心’全上，也就是说：神像通身总共五根木楔子。
徒儿刚才看了，这神像手心没有颜è变化，整根胳膊都是一应该是一根木头雕出来的，神首以及iōng前背后虽有拼接的痕迹，但却不是楔子的形状——神像身上的楔子，一般都是六角形，寓意六根清净……”
“进出之六根清净？……我明白了，你说的是这神像的‘菊uā’——直说嘛，叫屁眼就行，让我来……”
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你说，我可以吗？”
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鲁蕴ā嘴：“师傅想拆就拆，你吵什么吵。”
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时穿围着神像转了两圈，拍打着神像各处部位：“似乎是用各种木块拼接出来的，然后用一个木楔子，采用挤压式固定各部件，如此将这堆积木固定起来。只要找到那根木楔子，把木楔子拔出来，整堆积木体就松动了……这木楔子在哪里涅？”
鲁蕴看着脚尖，低着头回答：“徒儿听说过这种拼接式雕刻法，那根用来固定的木楔，应该在五心部位，所谓五心，指的是：眉心、腹心、背心、手心、脚心。据说，高明的匠人只用一根木楔子，就能把整尊神像固定起来，这样独一根的木楔，应该在‘进出之而差一点的雕刻师，则‘五心’全上，也就是说：神像通身总共五根木楔子。
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