第213章 广结善缘好修行，再入人间历世情。
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逃情道：“当然有收获。观人如己，我想我若是这武大，是什么原因让我选择守着烧饼店不放？是因为安于现状！”羽衣仙人问道：“安于现状不好吗？为什么一定要改变自己？”逃情道：“好与不好。其实是无法评说的。也许可以不理会其他人，但自己这一关，却一定要过。”羽衣仙人问道：“你仔细一说。”逃情道：“武大觉得自己生活的不好，想要好生活。这是对的。所有人都会向往好生活。但在追逐好日子的过程中，却不愿付出代价。这个代价也许是一些金钱，也许是一时贫穷，也许是一些其他什么。但无失，就无得。什么都不想做，甚至连改变自己都不想，多学一门手艺都懒得去做，又能改变的了什么呢？”羽衣仙人点头道：“世人随境而动，莫能改变外因。能改变的，大多只是自己的心性行止。但问一句，若我安于现状，就是不愿意随境而动，那该如何？”逃情道：“当如流水潺潺。”羽衣仙人问道：“如何若流水潺潺？”逃情道：“心自安然水自流。既安于现状，便自得逍遥。不要因外因困苦，外人说三道四，而心苦憋闷。外人再看似劝说，好意的言语，未必没有私心。或因此而得教训人的成就感，或是得到比上不足，比下有余的优越感。这是人之常情。此时，当见怪不怪，不做理会。自己过好自己的生活，不要让自己的心，跟着乱了。”逃情说的很啰嗦，很复杂。是什么意思呢？举一个例子。某人有一个孩子，老大不小了，成天到晚，就待在家里，也不工作，也不谈亲娶妻。亲戚朋友，逢人见面，就问：“某某某，你家孩子怎么样了？怎么还在家中待着啊。这样不行啊。一定要工作……这么大了还不娶媳妇啊，怎么办啊？你看谁谁家的孩子，工作多么多么的好，取的媳妇多么多么漂亮，老丈人家里条件多么多么的好。还生了儿子……”等等，诸如此类的话。怎么样？换做诸位看官听来，心中是什么滋味？这话中，句句都是关心爱切之言，真是比这当父母的还操心。但我们听着好不好受？是不是很不是滋味？当然很不痛快！谁家孩子不是宝，凭什么让外人这么数道？再说来，家里孩子有没有工作。娶不娶媳妇，你们管来做什么？一见面就问，有这个必要吗？你是能帮忙找工作，还是能帮忙介绍媳妇？都不能！那逢人就问。又是什么心理呢？这种心里很好理解。而且也不少人会有这样的行为。如此问来之后，把对面父母说的面有难堪，但不由不礼貌的会问一句，你家的孩子怎么样了？然后这时。他就会露出心满意足的笑容，把自己家中孩子过的如何如何好。仔仔细细的给你说一遍。这是为什么呢？说白了，就是一种优越感作祟。用一句俗语说来，就是一个词，“爱显摆”。“爱显摆”，说不上错，也不是毛病。但是显摆可以，却不要借以抓别人的痛脚，不愿提起的地方显摆。这是不对的。比如科举考试，你家孩子考的好，别人家的孩子考的不好。在见到对方父母时，请不要装作关心的样子去问：“哎呀，你家孩子考的好不好啊？”看似很关心他人，但却没有想到会给他人带来的难堪是什么。也许有人会反驳说，你这是不是太矫情了？我这也是为你好。求求你，别为我好！管好你自家的事吧，用不着你为**心。如此所说。在武大身上，逃情明悟了一个为人处世的道理。你的生活，快乐与否。都与你自己的心有关。你想活出什么模样，都随你自己。外人的说三道四，好坏与否，都不能，也不应去影响你自己的心。他人的称赞，诟骂，且听听就算了。不要挂牵与心。我们是为自己而活，而不是为其他人而活。做好自己的事，活好自己的几十年。当如流水潺潺，平淡之中品味出别样滋味，这才是生活嘛！羽衣仙人听完，点头道：“能明白这个道理。你这三十三年红尘历练，没有白白去过。这是第二个人，那第三个人是谁？”逃情道：“第三个人，他是一个狱卒。”羽衣仙人问道：“什么是狱卒？”逃情道：“就是人间触犯了律法，看管收监之人。”羽衣仙人：“哦。明白了。这狱卒有何妙处？”逃情道：“说实话。这狱卒我并不是很了解。甚至当初连他的名字都不知晓。”羽衣仙人奇道：“咦？这样的人，做了什么惊天动地的大事吗？”逃情神色复杂道：“他没有做什么惊天动地的大事。甚至一辈子就是个普普通通的狱卒。上有老，下有小，但却因为昔日受过我施与的一点恩义，却做了一件杀头事！”当下，逃情就说到自己是如何受好友牵连，遭难入狱，后来被那狱卒放火扰乱视线，越狱出逃，一路护送他到了山前，一一说来。“这狱卒我现在才知道他的名字，他叫戴桑。这人老实巴交，平日都不怎么说话。早在十几年前，我为一方父母官时，此人还是一个十几岁出头的少年。那时他陪老母乘船走水路，要去城里，寻医生给老母看病。但在路上，他却丢了盘缠，十分着急。我当时正好撞见，也没多想，见他有急需，随手就赠了他十两银子。他感恩戴谢，说日后一定要偿还报答。我当时听了，也就笑笑，并没在意。”逃情叹道：“不过是旅途偶遇。我也是在我力所能及的情况下，随手帮忙。也没有指望他报答。但谁知道就是昔日这场我都几乎已经忘记的人，在我命中大劫到来之时。肯冒着杀头的危险，救我逃出囹圄。”羽衣仙人道：“善。今日种种消灾吉祥，皆是前因善缘深种。这狱卒是个知恩图报之人。”逃情点头道：“正是。与此人身上，弟子明白了一个道理。但请在力所能及的情况下，多多与人为善。广结善缘，与人为善，也是与自己为善。今日你随手施恩的落魄之人，嫣知会不会是日后助你之人？”羽衣仙人点头道：“大善。如此非但是为人处世之道。日后你在修行之时，难免也要和修行人打交道。若修行有成，归天法界成就真仙，一样要和诸仙家打交道。广结善缘，总是没错的，对你日后的修行，大有帮助。”逃情道：“我明白了。老师。三十三年修行，如今我道心圆满，还请教老师，接下来如何修行，还请老师开示。”羽衣仙人问道：“自古上师传道，到如此已经完了。你还让我传你什么？已经无法可传。”逃情惊道：“怎会如此？”羽衣仙人点头道：“就是如此。以人为药，炼心如炼真丹。圣者传药，却不传火。自古火候少人知晓。”逃情跪地叩求道：“还请老师慈悲，传我火候。”羽衣仙人道：“因何而求？”逃情道：“我于世间行走。心可不随境转，但却不能让外境随我而转。面对无形外因，有太多无可奈何。求老师传我破解之道。”羽衣仙人道：“我明白了。你所欲求，不过是神通之术。”逃情点头道：“是。弟子入世三十三年，险些命丧刀下。感叹心性再圆满，终究抵挡不过他人一言一语。但求我命由我，不被他人所制，但凡胎肉身，性命便如飘零一般，不能自主。求老师慈悲，传我道法神通之术！”羽衣仙人道：“神通道法，皆是密传。不表与外，不露与他人。你凭什么学来？我又凭何授你？”逃情拜求道：“弟子别无他意。只是感慨人生于世间，行走不易。生死无常变化，风云难测，想学自保之术。”羽衣仙人淡然道：“既然如此。但问一句，你怕死吗？”逃情道：“不，我不怕死。但却怕有成道机缘，却因一死，一世修行，都做无用之功。来世如何，却又由不得我。”羽衣仙人道：“这样吗？那好。我便传你三洞通玄妙法，你潜心修来。”逃情闻言大喜道：“多谢老师赐法。”羽衣仙人道：“慢来，慢来。你学此法，却还要应我一事。”逃情道：“老师有何要求，但请说来。弟子一定照办。”羽衣仙人道：“无他。请你再去人间，历世三十三年。三十三年后，再回山中见我。”逃情惊讶道：“我已入世历练圆满。就想伺候老师身侧。老师因何赶我出去？还请老师告知。”羽衣仙人道：“莫要多问，去了自便知晓。”逃情不明所以，但羽衣仙人有命，他自是遵从。于是，在这个山中逗留了七七四十九日，学了神通妙法，小有所成。便告辞羽衣仙人，又回红尘世间去了。RT
逃情道：“当然有收获。观人如己，我想我若是这武大，是什么原因让我选择守着烧饼店不放？是因为安于现状！”羽衣仙人问道：“安于现状不好吗？为什么一定要改变自己？”逃情道：“好与不好。其实是无法评说的。也许可以不理会其他人，但自己这一关，却一定要过。”羽衣仙人问道：“你仔细一说。”逃情道：“武大觉得自己生活的不好，想要好生活。这是对的。所有人都会向往好生活。但在追逐好日子的过程中，却不愿付出代价。这个代价也许是一些金钱，也许是一时贫穷，也许是一些其他什么。但无失，就无得。什么都不想做，甚至连改变自己都不想，多学一门手艺都懒得去做，又能改变的了什么呢？”羽衣仙人点头道：“世人随境而动，莫能改变外因。能改变的，大多只是自己的心性行止。但问一句，若我安于现状，就是不愿意随境而动，那该如何？”逃情道：“当如流水潺潺。”羽衣仙人问道：“如何若流水潺潺？”逃情道：“心自安然水自流。既安于现状，便自得逍遥。不要因外因困苦，外人说三道四，而心苦憋闷。外人再看似劝说，好意的言语，未必没有私心。或因此而得教训人的成就感，或是得到比上不足，比下有余的优越感。这是人之常情。此时，当见怪不怪，不做理会。自己过好自己的生活，不要让自己的心，跟着乱了。”逃情说的很啰嗦，很复杂。是什么意思呢？举一个例子。某人有一个孩子，老大不小了，成天到晚，就待在家里，也不工作，也不谈亲娶妻。亲戚朋友，逢人见面，就问：“某某某，你家孩子怎么样了？怎么还在家中待着啊。这样不行啊。一定要工作……这么大了还不娶媳妇啊，怎么办啊？你看谁谁家的孩子，工作多么多么的好，取的媳妇多么多么漂亮，老丈人家里条件多么多么的好。还生了儿子……”等等，诸如此类的话。怎么样？换做诸位看官听来，心中是什么滋味？这话中，句句都是关心爱切之言，真是比这当父母的还操心。但我们听着好不好受？是不是很不是滋味？当然很不痛快！谁家孩子不是宝，凭什么让外人这么数道？再说来，家里孩子有没有工作。娶不娶媳妇，你们管来做什么？一见面就问，有这个必要吗？你是能帮忙找工作，还是能帮忙介绍媳妇？都不能！那逢人就问。又是什么心理呢？这种心里很好理解。而且也不少人会有这样的行为。如此问来之后，把对面父母说的面有难堪，但不由不礼貌的会问一句，你家的孩子怎么样了？然后这时。他就会露出心满意足的笑容，把自己家中孩子过的如何如何好。仔仔细细的给你说一遍。这是为什么呢？说白了，就是一种优越感作祟。用一句俗语说来，就是一个词，“爱显摆”。“爱显摆”，说不上错，也不是毛病。但是显摆可以，却不要借以抓别人的痛脚，不愿提起的地方显摆。这是不对的。比如科举考试，你家孩子考的好，别人家的孩子考的不好。在见到对方父母时，请不要装作关心的样子去问：“哎呀，你家孩子考的好不好啊？”看似很关心他人，但却没有想到会给他人带来的难堪是什么。也许有人会反驳说，你这是不是太矫情了？我这也是为你好。求求你，别为我好！管好你自家的事吧，用不着你为**心。如此所说。在武大身上，逃情明悟了一个为人处世的道理。你的生活，快乐与否。都与你自己的心有关。你想活出什么模样，都随你自己。外人的说三道四，好坏与否，都不能，也不应去影响你自己的心。他人的称赞，诟骂，且听听就算了。不要挂牵与心。我们是为自己而活，而不是为其他人而活。做好自己的事，活好自己的几十年。当如流水潺潺，平淡之中品味出别样滋味，这才是生活嘛！羽衣仙人听完，点头道：“能明白这个道理。你这三十三年红尘历练，没有白白去过。这是第二个人，那第三个人是谁？”逃情道：“第三个人，他是一个狱卒。”羽衣仙人问道：“什么是狱卒？”逃情道：“就是人间触犯了律法，看管收监之人。”羽衣仙人：“哦。明白了。这狱卒有何妙处？”逃情道：“说实话。这狱卒我并不是很了解。甚至当初连他的名字都不知晓。”羽衣仙人奇道：“咦？这样的人，做了什么惊天动地的大事吗？”逃情神色复杂道：“他没有做什么惊天动地的大事。甚至一辈子就是个普普通通的狱卒。上有老，下有小，但却因为昔日受过我施与的一点恩义，却做了一件杀头事！”当下，逃情就说到自己是如何受好友牵连，遭难入狱，后来被那狱卒放火扰乱视线，越狱出逃，一路护送他到了山前，一一说来。“这狱卒我现在才知道他的名字，他叫戴桑。这人老实巴交，平日都不怎么说话。早在十几年前，我为一方父母官时，此人还是一个十几岁出头的少年。那时他陪老母乘船走水路，要去城里，寻医生给老母看病。但在路上，他却丢了盘缠，十分着急。我当时正好撞见，也没多想，见他有急需，随手就赠了他十两银子。他感恩戴谢，说日后一定要偿还报答。我当时听了，也就笑笑，并没在意。”逃情叹道：“不过是旅途偶遇。我也是在我力所能及的情况下，随手帮忙。也没有指望他报答。但谁知道就是昔日这场我都几乎已经忘记的人，在我命中大劫到来之时。肯冒着杀头的危险，救我逃出囹圄。”羽衣仙人道：“善。今日种种消灾吉祥，皆是前因善缘深种。这狱卒是个知恩图报之人。”逃情点头道：“正是。与此人身上，弟子明白了一个道理。但请在力所能及的情况下，多多与人为善。广结善缘，与人为善，也是与自己为善。今日你随手施恩的落魄之人，嫣知会不会是日后助你之人？”羽衣仙人点头道：“大善。如此非但是为人处世之道。日后你在修行之时，难免也要和修行人打交道。若修行有成，归天法界成就真仙，一样要和诸仙家打交道。广结善缘，总是没错的，对你日后的修行，大有帮助。”逃情道：“我明白了。老师。三十三年修行，如今我道心圆满，还请教老师，接下来如何修行，还请老师开示。”羽衣仙人问道：“自古上师传道，到如此已经完了。你还让我传你什么？已经无法可传。”逃情惊道：“怎会如此？”羽衣仙人点头道：“就是如此。以人为药，炼心如炼真丹。圣者传药，却不传火。自古火候少人知晓。”逃情跪地叩求道：“还请老师慈悲，传我火候。”羽衣仙人道：“因何而求？”逃情道：“我于世间行走。心可不随境转，但却不能让外境随我而转。面对无形外因，有太多无可奈何。求老师传我破解之道。”羽衣仙人道：“我明白了。你所欲求，不过是神通之术。”逃情点头道：“是。弟子入世三十三年，险些命丧刀下。感叹心性再圆满，终究抵挡不过他人一言一语。但求我命由我，不被他人所制，但凡胎肉身，性命便如飘零一般，不能自主。求老师慈悲，传我道法神通之术！”羽衣仙人道：“神通道法，皆是密传。不表与外，不露与他人。你凭什么学来？我又凭何授你？”逃情拜求道：“弟子别无他意。只是感慨人生于世间，行走不易。生死无常变化，风云难测，想学自保之术。”羽衣仙人淡然道：“既然如此。但问一句，你怕死吗？”逃情道：“不，我不怕死。但却怕有成道机缘，却因一死，一世修行，都做无用之功。来世如何，却又由不得我。”羽衣仙人道：“这样吗？那好。我便传你三洞通玄妙法，你潜心修来。”逃情闻言大喜道：“多谢老师赐法。”羽衣仙人道：“慢来，慢来。你学此法，却还要应我一事。”逃情道：“老师有何要求，但请说来。弟子一定照办。”羽衣仙人道：“无他。请你再去人间，历世三十三年。三十三年后，再回山中见我。”逃情惊讶道：“我已入世历练圆满。就想伺候老师身侧。老师因何赶我出去？还请老师告知。”羽衣仙人道：“莫要多问，去了自便知晓。”逃情不明所以，但羽衣仙人有命，他自是遵从。于是，在这个山中逗留了七七四十九日，学了神通妙法，小有所成。便告辞羽衣仙人，又回红尘世间去了。RT