第三百一十八章 一人一世界
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“傻大个,那条臭虫还在里面?”聂龙空转过头向南大人询问。
“弄不过它,先说好,我是不会再去打前站,上一次就差点窒息嗝屁,这回我说啥不去了。”南大人摆了摆手,也不管聂龙空和屠神从自己手掌内掉下来会怎样,抱着臂膀坐在洼地边缘,垂着头一言不发。
“怪不得这老贼秃能够在这里成事,也好,这世界本来就不需要废物,与其让他们以武者自居,不如让他们躲到佛祖那里得到庇护做一个寄生虫。”看着那些潜心修佛念经的人,聂龙空并没有表现出一点的怜悯,他也从来都不会怜悯无关紧要的人。
屠神高耸佛号:“阿弥陀佛。”后转身盘坐于众人之间,对聂龙空含有讽刺意味的话语视而不见,世人皆受贪嗔痴的情绪左右,才会做出冲动乃至错误的行为,今日的屠神往日的舍佛,都不会与聂龙空这种没有信仰的人有任何关于信仰的争论。
“傻大个,你本来就不适合生活在太过残酷的环境当中,跟着老贼秃吧,他日寻个好的前程,一辈子不用再跟肚子较劲了。走了。”聂龙空看了南大人一眼,也算是多年的老朋友了,在他的心中南大人有位置,所以他不吝啬这句劝慰的话语。
聂空和初一此时才走到洞穴的入口,没有走上前与屠神打招呼,随着时间的推移,屠神虽说成为了舍佛,可骨子里舍佛的淡然还是影响着他。这已经不是从前认识的那个屠神了。在聂空的眼中,盘坐在那里的不是面嫩的小和尚,而是一个长相就能容纳岁月的苍老和尚,思维模式变了。心,还是那颗心。
彼此,只能是生命中的过客。擦肩而过后渐行渐远。与欧晶晶不同,那是道不同不相为谋但最起码还怀有一份尊敬,对方做的是自己不敢尝试的东西,一辈子擦肩而过一辈子心中永远怀念。
聂空希望屠神成功,可他成功后又能如何?清心寡欲无欲无求六根清净,又有几人做得到哦。想要广济天下普度众生,你得跟众生一个调调,众生是不可能被你一个人一种思想完全改变,除非是强权压迫。动用强权又违背了佛家的清净根本,在多数人心中,屠神做的事情都是不可理解也不可能成功的。
……………………
狩猎一如往昔的延续着,战斗一如往昔的惨烈着,尸体一如往昔的陨落着……
一切。与往日没有任何分别。一切,还是按照过往的规矩来,战斗中泾渭分明,双方都以消耗对方有生力量为准绳。打一场真会死人的默契战,一具具虫族尸体被劳作者勤快的拖到一旁。
狩猎对于一号到九号村子的人来说是生活保障。是继续修炼的保障。而对于核心区域的武者来说,狩猎是更为纯粹的获取和付出。甚至于虫族内丹就是核心区域重要的交易货币。战斗过程中,一个个来自核心区域的武者都会遭遇数倍于己的敌人,每一场战斗都是为了生存下去积累资本。
同样的,虫族也不是白白送死,不断的有来自弃遗之地的武者被擒然后消失在能量波纹之后。
初一被聂空收入了虚无印内,如今的虚无印已经完全与聂空融为一体,用聂龙空的话说就算是虚无印的第一任主人或是创造者,如今也不能影响到它,况且日后聂空肯定是要丰富这个世界的,肯定是要成为一些人永久的家园,早点适应有人在自己的世界内,也是一种对武道修行极致的体验。
大能者在弃遗之地内不敢硬拼,也不光是害怕拼死后整个弃遗之地化为灰烬,胆子大的人还是有的,到了无上至尊的境界,也不怕所谓的毁灭,怕的是自己好不容易建立起来的完整世界损失掉。
大千世界是什么?
大能者这个称谓又是从何而来?
下属位面是残次品,是无法与自身融合的残次品。那大千世界内的世界呢?
大能者,拥有掌控秩序的能力,是为大能者。
战斗中的领域世界是创造出来世界的虚影,专门为了战斗而生,真正孕育生命是某种生物家园的,才称之为真正的大能者秩序能力。
弃遗之地的最强大处不在于它能困住这些大能者,而是它能切断大能者与他所创建完美世界的联系,否则有着生灵的世界自然也就有物产,弃遗之地内还会缺食物吗?
大千世界内的生灵能量体,有很大一部分都是大能者的领域世界,一些门派的创始人干脆就拿自己的领域世界当作门派的大本营,发展起来后这个世界的主宰者就是他,无论到了什么时候,除非有人毁掉这世界或是自身实力超越世界主人很多,否则只要他一个念头,一切就会尘归尘土归土。
而大能者还没有超脱大千世界的绝对法则,他们创造的世界还要存在于大千世界当中,如此一来也就限制了大能者的绝对实力,若是创造的世界就在自己身体内心中,所有重要的东西和人又都在其内,里面物产自给自足,大千世界还有任何约束可言吗?只要修炼到无上至尊的境界,我自孑然一身谁也无法威胁我,天大地大任我遨游,一眼看不爽出手杀之,任何的法理道理全都不能够约束我。
人力,可胜天吗?
可,但要论到哪片天。
当聂龙空详细的为聂空讲解了何为大能,何为无上至尊后,他才知道这天,也要分很多块,每当你觉得自己会当凌绝顶时就会发现,原来在你的头上,还有着更高的山峰更高的天空。
在大千世界内,还有着大能者也无法完全超脱的法则,限制了你的世界需要停留在大千世界的某个地点,也就等于捏住了你的脉门。
一花一世界,一岁一枯荣。
一人一世界,一碎一枯荣。
踏足涅槃武神要拥有领域,晋升真通灵天要感悟领域世界,可以说领域世界的形成与一个武者相辅相成,是不可分割的一部分,世界受损武者实力自然受损,遂每一个大能者都会在世界周遭布置属于自己的混乱虚空带,进行防护,也都会有所忌讳不能肆无忌惮。
双重制约,在弃遗之地内的大能者才都老老实实的呆着,他们还能感知到自己的世界完好无损自行运转,并没有人对那个世界进行破坏和摧毁,至于占领与否不重要,只要自己活着出去,无论是谁占领了那片世界,只要不是远远实力超过自己的武者,都只在一念之间。当初聂空能杀花大人,皆因领域世界的压制。
如聂龙空和花淳这样在弃遗之地内晋级无上至尊的,难度无疑增加了很大,也逼迫得他们不得不走向纯粹战斗类型大能者的道路,他们的领域世界,只能用来增幅战斗,与那些拥有完整世界的大能比较,各有利弊,前者纯粹战斗能力更强,后者在领域压制上占据上风,也说不上孰强孰弱,前者更适合战斗是肯定的。
而那位调停聂龙空和花淳拼命的大能张道玄口中的半步,就是所有大能者都还在潜心修炼避世不出的根本原因。
越是实力强横,对掌控欲也就越强,这掌控欲可以表现在自身性命上,我的生命由我自己掌控,不喜欢有人能够威胁到自己的生命,遂一个个都在拼了老命修炼,只为能让领域世界超脱大千世界的法则束缚,能够真正与自身融为一体,天地之间再无任何牵绊束缚。
踏出那半步,自成一界,战斗手段更无顾忌,无任何后顾之忧,有庞大的世界做支撑,整个世界就像是巨大的存储器,所有生活在世界当中的人既能够享受来自大能者赋予这世界的浓郁‘气息’,也无时不刻的再向大能者提供源源不断的‘气息’。
花淳希望父亲踏出那半步,无疑弃遗之地就与大千世界再无区别,所有人都可进入世界内修炼生活繁衍生息,拥有了无数强者汇聚气息的父亲,面对聂龙空也有了压倒性的优势。更为重要的是大千世界那些大能者对花家再也没有了约束力,凭什么我要继续在这里,打入虫族与虫族合作,通过封印之地重新返回大千世界,或是干脆我就在这里停下来又如何。也有弃遗之地的大能者做过计算,一旦跨出那半步,自身的世界将会脱离大千世界的法则,换言之整个人也会脱离大千世界的法则,弃遗之地也将失去它的效力。
当聂空知道了这些,才明白了先祖用心良苦让自己与虚无印完全融合的目的。作为孕育在大千世界内的天地至高器虚无印,而今其内的山水火焰植物生机的勃发,都是聂空注入,在虚无印重伤期间无法将过去完整世界呈现的前提下,这些生机的注入,无疑就像是改变一个人的记忆一样,在虚无印内留下了专属于聂空的记忆,也才有了彻底融合的可能性。
如此一来,聂空等于打通了迈入无上至尊的通天大门,只要实力到了心境到了,需要漫长岁月累积不断创造不断调整不断完善的领域世界,他全部都可以省略。。。)
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“傻大个,那条臭虫还在里面?”聂龙空转过头向南大人询问。
“弄不过它,先说好,我是不会再去打前站,上一次就差点窒息嗝屁,这回我说啥不去了。”南大人摆了摆手,也不管聂龙空和屠神从自己手掌内掉下来会怎样,抱着臂膀坐在洼地边缘,垂着头一言不发。
“怪不得这老贼秃能够在这里成事,也好,这世界本来就不需要废物,与其让他们以武者自居,不如让他们躲到佛祖那里得到庇护做一个寄生虫。”看着那些潜心修佛念经的人,聂龙空并没有表现出一点的怜悯,他也从来都不会怜悯无关紧要的人。
屠神高耸佛号:“阿弥陀佛。”后转身盘坐于众人之间,对聂龙空含有讽刺意味的话语视而不见,世人皆受贪嗔痴的情绪左右,才会做出冲动乃至错误的行为,今日的屠神往日的舍佛,都不会与聂龙空这种没有信仰的人有任何关于信仰的争论。
“傻大个,你本来就不适合生活在太过残酷的环境当中,跟着老贼秃吧,他日寻个好的前程,一辈子不用再跟肚子较劲了。走了。”聂龙空看了南大人一眼,也算是多年的老朋友了,在他的心中南大人有位置,所以他不吝啬这句劝慰的话语。
聂空和初一此时才走到洞穴的入口,没有走上前与屠神打招呼,随着时间的推移,屠神虽说成为了舍佛,可骨子里舍佛的淡然还是影响着他。这已经不是从前认识的那个屠神了。在聂空的眼中,盘坐在那里的不是面嫩的小和尚,而是一个长相就能容纳岁月的苍老和尚,思维模式变了。心,还是那颗心。
彼此,只能是生命中的过客。擦肩而过后渐行渐远。与欧晶晶不同,那是道不同不相为谋但最起码还怀有一份尊敬,对方做的是自己不敢尝试的东西,一辈子擦肩而过一辈子心中永远怀念。
聂空希望屠神成功,可他成功后又能如何?清心寡欲无欲无求六根清净,又有几人做得到哦。想要广济天下普度众生,你得跟众生一个调调,众生是不可能被你一个人一种思想完全改变,除非是强权压迫。动用强权又违背了佛家的清净根本,在多数人心中,屠神做的事情都是不可理解也不可能成功的。
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狩猎一如往昔的延续着,战斗一如往昔的惨烈着,尸体一如往昔的陨落着……
一切。与往日没有任何分别。一切,还是按照过往的规矩来,战斗中泾渭分明,双方都以消耗对方有生力量为准绳。打一场真会死人的默契战,一具具虫族尸体被劳作者勤快的拖到一旁。
狩猎对于一号到九号村子的人来说是生活保障。是继续修炼的保障。而对于核心区域的武者来说,狩猎是更为纯粹的获取和付出。甚至于虫族内丹就是核心区域重要的交易货币。战斗过程中,一个个来自核心区域的武者都会遭遇数倍于己的敌人,每一场战斗都是为了生存下去积累资本。
同样的,虫族也不是白白送死,不断的有来自弃遗之地的武者被擒然后消失在能量波纹之后。
初一被聂空收入了虚无印内,如今的虚无印已经完全与聂空融为一体,用聂龙空的话说就算是虚无印的第一任主人或是创造者,如今也不能影响到它,况且日后聂空肯定是要丰富这个世界的,肯定是要成为一些人永久的家园,早点适应有人在自己的世界内,也是一种对武道修行极致的体验。
大能者在弃遗之地内不敢硬拼,也不光是害怕拼死后整个弃遗之地化为灰烬,胆子大的人还是有的,到了无上至尊的境界,也不怕所谓的毁灭,怕的是自己好不容易建立起来的完整世界损失掉。
大千世界是什么?
大能者这个称谓又是从何而来?
下属位面是残次品,是无法与自身融合的残次品。那大千世界内的世界呢?
大能者,拥有掌控秩序的能力,是为大能者。
战斗中的领域世界是创造出来世界的虚影,专门为了战斗而生,真正孕育生命是某种生物家园的,才称之为真正的大能者秩序能力。
弃遗之地的最强大处不在于它能困住这些大能者,而是它能切断大能者与他所创建完美世界的联系,否则有着生灵的世界自然也就有物产,弃遗之地内还会缺食物吗?
大千世界内的生灵能量体,有很大一部分都是大能者的领域世界,一些门派的创始人干脆就拿自己的领域世界当作门派的大本营,发展起来后这个世界的主宰者就是他,无论到了什么时候,除非有人毁掉这世界或是自身实力超越世界主人很多,否则只要他一个念头,一切就会尘归尘土归土。
而大能者还没有超脱大千世界的绝对法则,他们创造的世界还要存在于大千世界当中,如此一来也就限制了大能者的绝对实力,若是创造的世界就在自己身体内心中,所有重要的东西和人又都在其内,里面物产自给自足,大千世界还有任何约束可言吗?只要修炼到无上至尊的境界,我自孑然一身谁也无法威胁我,天大地大任我遨游,一眼看不爽出手杀之,任何的法理道理全都不能够约束我。
人力,可胜天吗?
可,但要论到哪片天。
当聂龙空详细的为聂空讲解了何为大能,何为无上至尊后,他才知道这天,也要分很多块,每当你觉得自己会当凌绝顶时就会发现,原来在你的头上,还有着更高的山峰更高的天空。
在大千世界内,还有着大能者也无法完全超脱的法则,限制了你的世界需要停留在大千世界的某个地点,也就等于捏住了你的脉门。
一花一世界,一岁一枯荣。
一人一世界,一碎一枯荣。
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双重制约,在弃遗之地内的大能者才都老老实实的呆着,他们还能感知到自己的世界完好无损自行运转,并没有人对那个世界进行破坏和摧毁,至于占领与否不重要,只要自己活着出去,无论是谁占领了那片世界,只要不是远远实力超过自己的武者,都只在一念之间。当初聂空能杀花大人,皆因领域世界的压制。
如聂龙空和花淳这样在弃遗之地内晋级无上至尊的,难度无疑增加了很大,也逼迫得他们不得不走向纯粹战斗类型大能者的道路,他们的领域世界,只能用来增幅战斗,与那些拥有完整世界的大能比较,各有利弊,前者纯粹战斗能力更强,后者在领域压制上占据上风,也说不上孰强孰弱,前者更适合战斗是肯定的。
而那位调停聂龙空和花淳拼命的大能张道玄口中的半步,就是所有大能者都还在潜心修炼避世不出的根本原因。
越是实力强横,对掌控欲也就越强,这掌控欲可以表现在自身性命上,我的生命由我自己掌控,不喜欢有人能够威胁到自己的生命,遂一个个都在拼了老命修炼,只为能让领域世界超脱大千世界的法则束缚,能够真正与自身融为一体,天地之间再无任何牵绊束缚。
踏出那半步,自成一界,战斗手段更无顾忌,无任何后顾之忧,有庞大的世界做支撑,整个世界就像是巨大的存储器,所有生活在世界当中的人既能够享受来自大能者赋予这世界的浓郁‘气息’,也无时不刻的再向大能者提供源源不断的‘气息’。
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当聂空知道了这些,才明白了先祖用心良苦让自己与虚无印完全融合的目的。作为孕育在大千世界内的天地至高器虚无印,而今其内的山水火焰植物生机的勃发,都是聂空注入,在虚无印重伤期间无法将过去完整世界呈现的前提下,这些生机的注入,无疑就像是改变一个人的记忆一样,在虚无印内留下了专属于聂空的记忆,也才有了彻底融合的可能性。
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