第三千两百五十五章目标全宇宙
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神乐的思考被全面增强,通过杜兰的教育,让她知道了所谓的道统不可能完全打败血统,但可以给一个血统之外的选择。
毕竟血统是很难被改变的,是天然形成的。而血统为了维持自己的力量,又会进行神化。
不仅仅是婆罗门教会说婆罗门血统是高贵的,殷商人也会说自己是‘玄鸟受命于天’,古罗马的开创者也说自己是被母狼养大的,古希腊的人说自己是神的孩子,也就是半神。
为什么自己的血统是高贵的?肯定是因为自己的血统和更伟大的存在有所联系,是受到神秘力量守护的。
要突破这种血统思维,最好的方法是否定有一种神奇力量;其次的方法是不否认神奇力量,但否认神奇力量会固定守护一个血统。
比如‘玄鸟受命于天’,殷商人被打败之后,周朝就开始思考如何才能既获得合法性,又能保持自己的地位,于是他们并没有否定天,而是认为天不是看血统的,而是看德行,天只会守护有德之人。
周灭商,就不是逆天,而是顺天,是有德取代无德。
古罗马则是在否认了神子的设定之后,皈依了上帝的怀抱。否定了一种力量,又找了一个神奇力量。
所以否定一种神奇力量之后,更大的问题就是如何确定自己的合法性?别人上位是因为获得了某种力量的保护,你要是没有,别人很可能会取而代之。
殷商的合法权来自受到玄鸟保护的血统,周朝的合法权来自天命所归的德行。
简单来说就是标准,为什么说你的德行能上位?我也有德,凭什么我不能上位?两个人都有德,为什么待遇不一样?
一旦有这样的想法,天下就不稳定了。于是就需要一个标准来区分两个德。
为什么都有德,一个是天子,一个是普通人?当然是因为天子的德获得了天命加持。普通人没有,所以只能是普通人。
如果没有天命,就会很尴尬,就成为了‘王侯将相宁有种乎’,他们有德,自己也有,就是能取而代之。等他们上位之后肯定又开始说自己不仅仅有德,更有天命,所谓‘命系于天’就是这么来的。
当然也不怪他们会有这样的想法,在天下大乱的时候,很多人都在努力争夺天下,但偏偏让他做到了,多多少少会让人觉得自己是不同的,不然为什么别人都失败了,就自己能成功?不是天命又是什么?
并不是天命,而是因为解决了成功道路上的问题,所以成功了。并不是说因为你是天命中人,所以你解决了问题。
因为你解决了问题,获得了成功。不是你注定成功,所以解决了问题。
为什么文艺复兴的时候要选择古希腊思想?为什么宋朝士大夫要选择儒家?为什么周武王、齐桓公、唐太宗成功了,商纣王、周厉王、隋炀帝失败了?为什么楚汉战争,项羽失败了,刘邦成功了?
真的是因为天命么?
显然并不是,他们因为解决了社会面对的问题,所以成功了。因为能解决问题,所以才会被选中,这并不是天命,而是各种博弈之后的结果。是人能弘道,不是道能弘人。
有人要问了,为什么他们能解决问题,别人就不行?
当然是因为他们如履薄冰,如临深渊,不敢懈怠,不会得意忘形,不会因为成功而骄傲,也不会因为失败而懊恼,不断尝试,反复调整,始终坚持仁义礼智信,遇到事情不是率先考虑自己的得失,而是考虑大局,最终解决了问题。
这些品质,基本上过学的人都学过,但真正能做到的没几个,因为太辛苦了。
总之成功不是因为血统而成功,是因为解决了问题而成功。而德行,是因为解决了问题才有德行,如果有一个能够更好的解决问题的德行,那么就是能取而代之。
所谓有德者居之,就是能解决问题的人上位。
这都不是天命,也没有什么神奇力量守护。
所以杜兰支持神乐在发展道统的时候,不但要否定神奇力量选择守护对象的标准,也要否定神奇力量。
夜兔一族的强大并不是在于血统,也不在于血统受到神秘力量的保护,而在于夜兔一族是为了全宇宙的解放而战斗。
“夜兔的道统从你开始,而你的道统为什么能超越血统,是因为你的道统是为了解决宇宙各族的问题而存在的。”杜兰一本正经地说道。
神乐表示这道统有些夸张了,说道:“那不是要和佛祖一样普度众生?”
“不不,佛教普度众生,是让人脱离苦海,而不是改造苦海。这是消极的,避世的。和尚只想逃离社会自然,却不想改造社会和自然,这是不对的。”杜兰说道。
和尚传授的佛法太消极,夜兔的道统要反其道而行。
“改造苦海?”神乐表示这也太难了,夜兔一族才几个人,哪怕力量再大,也解决不了全宇宙的问题。
不过杜兰表示既然要开创道统,不妨就搞大一点,给夜兔道统设定一个先天下之忧而忧后天下之乐而乐的目标。
神乐表示这太夸张了,她只是想要改变夜兔一族的血统诅咒,不是想要改造全宇宙啊,这种目标太宏大了,做起来简直是自寻烦恼。
“我觉得没必要。”
杜兰表示:“夜兔一族的数量已经很小了,如果加入你的道统得人,不论种族,都能成为夜兔,那么到时候你帮全宇宙解决问题,夜兔就不再是一个血统,而是一个标志,一个符号,一种精神,甚至是一种信仰。到时候加入夜兔的人会有很多,他们都会学习你的道统、你的武道,你将会建立一个全新的思想体系。那不是很好么?”
神乐根本没想玩这么大,这已经超出她的想象了:“目前宇宙中并没有任何一个道统能有跨越宇宙的实力。哪怕是天道众也没有这样的影响力。”
天道众虽然很强,但没有提出全宇宙都接受的思想。天道众最多就是古罗马元老院,最后古罗马还是选择了一神教作为统一思想的方式。
而天道众到现在还没有提出一个全宇宙都接受的思想,正好趁着这个机会,让夜兔道统成为这个思想也不错。
可惜神乐只是个小姑娘,无法一下子就把目标定在全宇宙,毕竟这又不是热血漫画,只要说‘我要成为海贼王’‘我要成为火影’‘我要守护自己关心的人’‘目标甲子园’‘目标全国’‘目标全世界’‘目标全宇宙’就能做到。
杜兰说道:“记住,你已经黑化了,黑化就是要有野心,不要忘记角色设定。反派就是要有野心,就是要有执行力,只有如此才能让世界都笼罩在反派的恐怖之中。”
神灵表示做反派不是为所欲为么?什么时候变成了扛起宇宙的责任?这一点也不有趣,反而很累。
神乐的思考被全面增强,通过杜兰的教育,让她知道了所谓的道统不可能完全打败血统,但可以给一个血统之外的选择。
毕竟血统是很难被改变的,是天然形成的。而血统为了维持自己的力量,又会进行神化。
不仅仅是婆罗门教会说婆罗门血统是高贵的,殷商人也会说自己是‘玄鸟受命于天’,古罗马的开创者也说自己是被母狼养大的,古希腊的人说自己是神的孩子,也就是半神。
为什么自己的血统是高贵的?肯定是因为自己的血统和更伟大的存在有所联系,是受到神秘力量守护的。
要突破这种血统思维,最好的方法是否定有一种神奇力量;其次的方法是不否认神奇力量,但否认神奇力量会固定守护一个血统。
比如‘玄鸟受命于天’,殷商人被打败之后,周朝就开始思考如何才能既获得合法性,又能保持自己的地位,于是他们并没有否定天,而是认为天不是看血统的,而是看德行,天只会守护有德之人。
周灭商,就不是逆天,而是顺天,是有德取代无德。
古罗马则是在否认了神子的设定之后,皈依了上帝的怀抱。否定了一种力量,又找了一个神奇力量。
所以否定一种神奇力量之后,更大的问题就是如何确定自己的合法性?别人上位是因为获得了某种力量的保护,你要是没有,别人很可能会取而代之。
殷商的合法权来自受到玄鸟保护的血统,周朝的合法权来自天命所归的德行。
简单来说就是标准,为什么说你的德行能上位?我也有德,凭什么我不能上位?两个人都有德,为什么待遇不一样?
一旦有这样的想法,天下就不稳定了。于是就需要一个标准来区分两个德。
为什么都有德,一个是天子,一个是普通人?当然是因为天子的德获得了天命加持。普通人没有,所以只能是普通人。
如果没有天命,就会很尴尬,就成为了‘王侯将相宁有种乎’,他们有德,自己也有,就是能取而代之。等他们上位之后肯定又开始说自己不仅仅有德,更有天命,所谓‘命系于天’就是这么来的。
当然也不怪他们会有这样的想法,在天下大乱的时候,很多人都在努力争夺天下,但偏偏让他做到了,多多少少会让人觉得自己是不同的,不然为什么别人都失败了,就自己能成功?不是天命又是什么?
并不是天命,而是因为解决了成功道路上的问题,所以成功了。并不是说因为你是天命中人,所以你解决了问题。
因为你解决了问题,获得了成功。不是你注定成功,所以解决了问题。
为什么文艺复兴的时候要选择古希腊思想?为什么宋朝士大夫要选择儒家?为什么周武王、齐桓公、唐太宗成功了,商纣王、周厉王、隋炀帝失败了?为什么楚汉战争,项羽失败了,刘邦成功了?
真的是因为天命么?
显然并不是,他们因为解决了社会面对的问题,所以成功了。因为能解决问题,所以才会被选中,这并不是天命,而是各种博弈之后的结果。是人能弘道,不是道能弘人。
有人要问了,为什么他们能解决问题,别人就不行?
当然是因为他们如履薄冰,如临深渊,不敢懈怠,不会得意忘形,不会因为成功而骄傲,也不会因为失败而懊恼,不断尝试,反复调整,始终坚持仁义礼智信,遇到事情不是率先考虑自己的得失,而是考虑大局,最终解决了问题。
这些品质,基本上过学的人都学过,但真正能做到的没几个,因为太辛苦了。
总之成功不是因为血统而成功,是因为解决了问题而成功。而德行,是因为解决了问题才有德行,如果有一个能够更好的解决问题的德行,那么就是能取而代之。
所谓有德者居之,就是能解决问题的人上位。
这都不是天命,也没有什么神奇力量守护。
所以杜兰支持神乐在发展道统的时候,不但要否定神奇力量选择守护对象的标准,也要否定神奇力量。
夜兔一族的强大并不是在于血统,也不在于血统受到神秘力量的保护,而在于夜兔一族是为了全宇宙的解放而战斗。
“夜兔的道统从你开始,而你的道统为什么能超越血统,是因为你的道统是为了解决宇宙各族的问题而存在的。”杜兰一本正经地说道。
神乐表示这道统有些夸张了,说道:“那不是要和佛祖一样普度众生?”
“不不,佛教普度众生,是让人脱离苦海,而不是改造苦海。这是消极的,避世的。和尚只想逃离社会自然,却不想改造社会和自然,这是不对的。”杜兰说道。
和尚传授的佛法太消极,夜兔的道统要反其道而行。
“改造苦海?”神乐表示这也太难了,夜兔一族才几个人,哪怕力量再大,也解决不了全宇宙的问题。
不过杜兰表示既然要开创道统,不妨就搞大一点,给夜兔道统设定一个先天下之忧而忧后天下之乐而乐的目标。
神乐表示这太夸张了,她只是想要改变夜兔一族的血统诅咒,不是想要改造全宇宙啊,这种目标太宏大了,做起来简直是自寻烦恼。
“我觉得没必要。”
杜兰表示:“夜兔一族的数量已经很小了,如果加入你的道统得人,不论种族,都能成为夜兔,那么到时候你帮全宇宙解决问题,夜兔就不再是一个血统,而是一个标志,一个符号,一种精神,甚至是一种信仰。到时候加入夜兔的人会有很多,他们都会学习你的道统、你的武道,你将会建立一个全新的思想体系。那不是很好么?”
神乐根本没想玩这么大,这已经超出她的想象了:“目前宇宙中并没有任何一个道统能有跨越宇宙的实力。哪怕是天道众也没有这样的影响力。”
天道众虽然很强,但没有提出全宇宙都接受的思想。天道众最多就是古罗马元老院,最后古罗马还是选择了一神教作为统一思想的方式。
而天道众到现在还没有提出一个全宇宙都接受的思想,正好趁着这个机会,让夜兔道统成为这个思想也不错。
可惜神乐只是个小姑娘,无法一下子就把目标定在全宇宙,毕竟这又不是热血漫画,只要说‘我要成为海贼王’‘我要成为火影’‘我要守护自己关心的人’‘目标甲子园’‘目标全国’‘目标全世界’‘目标全宇宙’就能做到。
杜兰说道:“记住,你已经黑化了,黑化就是要有野心,不要忘记角色设定。反派就是要有野心,就是要有执行力,只有如此才能让世界都笼罩在反派的恐怖之中。”
神灵表示做反派不是为所欲为么?什么时候变成了扛起宇宙的责任?这一点也不有趣,反而很累。