序章 胡卢闭关悟妙法 道人耳目观乾坤
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卢将一切准备妥当,静心理了理思绪,准备闭关参悟力的法门,忽觉颇有些茫然。之前想的挺好,也不乏灵光一闪之处,然当真待要付诸于行之时,却觉事情远没有想象中那么简单。
之前胡卢之所以能信心百倍,认为自己完全有可能,拥有和混元圣人一样不可思议的迅恢复能力,一切来自于胡卢的一个存想。寻思:“混元圣人具有逆天的恢复能力,几乎刚刚用去即能补上,想必应有一个近乎取之不尽、用之不竭的来源。依修士们惯有的认知,这个来源应该就是传说中的天道;而那无量量劫,或者就是天道在向圣人们收取使用费吧。具体如何,贫道眼下却没必要去理会,亦暂时没能力理会。天道又非是贫道的亲戚,似混元圣人那般和天道建立‘贸易关系’,是不用多想了,否则贫道早证道多时。一味提升摄取天地灵气的度,亦是徒耗心力,纵有进展亦属有限,断无可能拥有混元圣人那般逆天的恢复能力。”
然而胡卢毕竟是穿越而来,前世又是个资深的物{ 理学家,正路走不通,可以走些迂回的路线,寻思:“貌似法力源于天地灵气,目前贫道无从探究些二者的本质,估且假设两者皆是一种能量,或者说是一种能量的表现形式。但说到底还是能量而已,若单纯以能量而论,还有什么方式,能比以损失物质质量来换取能量,而达到目的的方法来得更霸道呢?不管是裂变,还是聚变。甚或是正反粒子对撞,均无法脱出此范畴。贫道眼下须要考虑的,却仅仅是如何利用由此而来地能量罢了。”
这绝对不是胡卢单纯的异想天开,他一早便推测,修士炼制法宝的过程,其实就是用道法手段对所用材料进行粒子重组的过程。若是这一猜想成立。为什么不能更进一步?欲达成这一目的,胡卢先要做的就是配合神念感知,从诸多以损失物质质量来换取巨大能量地方法中,寻出和天地灵气最为接近的、或者说寻找可以利用的一种。甚至是几种。
理论上的假想已经确立,具体实验地步骤亦有安排,但胡卢忽然现,神念感知却也并非是万能的,仅凭神念根本没有办法,得出详尽而严谨的实验数据。
举凡修士。几乎均可以用神识充作耳目,甚至比耳目更加灵敏好用。然而正常的神识展方向,乃是尽量大的神识扫描范围,尽量灵敏的神识扫描方式。尽管神识亦有察微知渐地功用,但甚少有修士刻意强化,至少胡卢的神识虽然足够强大。仍是无法达到即定地目的。
立时做出改变的话,先不说能不能达到预期的效用,单就耗时日久。就非是胡卢能够容忍的了。无奈之下,胡卢只好暂时中止研究,寻思:“尽道因为道法,极大地简化了实验设备,但却非是万能。若是能有一架高倍的电子显微镜,以及配套的电子显像仪,一切均是顺利成章,很快就能拿到初步资料。”
念及此处,胡卢亦知那是不可能滴,能用地唯有道法神通,仔细想了一遍,各类道法神通均被一一排除,自嘲地想道:“显微镜是不用想了,‘望远镜’倒是有一架,而且还附送‘声纳接引装置’一个,可惜专业不对口。”
怔怔地呆立半晌,胡卢忽然心中一动,寻思:“那望远镜和显微镜颇原理相近,倒是颇有相通之处,只是不知能不能将这‘千里眼’神通,变得具有显微镜一般的作用?”心中如此作想,胡卢犹豫了一下,然所谓“敢想就成功了一半”,当下下定决心,尝试逆改神通。
当然实际操作上,并非将行功路线逆转那么简单,幸好胡卢虽然很少使用这项与生俱来的本命神通,但却对其本质还是异常熟悉的,变化进展颇为顺利,最终达到了即定的预期效果。随即胡卢再接再厉,复又展开对“顺风耳”神通的改造,在耗去了不少时间之后,终于如愿所偿。
其实“千里眼”和“顺风耳”这两项六识神通,就其本质而言,自也并非单纯地似望远镜和声纳接引装置。说起来,反倒应是一种另类的神识运用,不过是表现形式上比较直观罢了。
有了“新”神通相助,胡卢次得以从微观的独特视角,来审视整个洪荒世界。法术神通到底是控制由心,在胡卢强大神识的支持下,与那精密的科研设备相比,前者不但功能强劲,灵活程度更是有天壤之别,可谓得心应手。但饶是如此,胡卢在短时间内,亦无法直接从虚空中存在的众多粒子中,选定和传说中的天地灵气联系较为密切的活性粒子。
幸好胡卢早有准备,一面不断调整“新”神通的级数,一面又取出大量具有强烈灵气波动的玉石、仙果,充作观察对像、实验材料。又经过大量的试验总结,终于按照修士的普遍认知,依阳阴、五行等选定数种活性粒子,并就其“衰变”过程提出理论假想。随后,胡卢又逐次演试各系法术,观察其粒子波动情况,与之前提出的理论假想,互为印证。
终于,经过了百余年时间,深入细致的探研,胡卢将心底深处的两种理念初步融合,并得出许多令人难以置信的可怕推论。胡卢伸出双手,指尖燃起一团太阳神火,双目射出两道神光,落在火上,半晌之后,胡卢终于苦笑一声
胡卢深吸了一口气,将心情平复下来,伸出双手指尖燃起一团太阳神火,双目迸出神光落于指间。半晌之后,胡卢终于苦笑一声,寻思:“尽管复杂了许多,本质上却是一样的。太阳神火,名字倒是叫的贴切,可是这还能称之为‘火’么?这分明是一小撮控制由心的核聚变反应堆。天人感应……修士还真是”
随手将指尖地太阳神火散去。胡卢再次陷入了沉思,暗道:“原先的想法还是太过于天真了。照目前的情况而言,道法已然如此‘先进’,修士体内的能量与物质的变化只怕更为复杂。虽说左右不过是裂变、聚合的特殊变异,能量与物质地相互转变,但具体情况却非贫道能在短期内完全理清的。何况。即使弄清楚了,又能如何,原先的即定想法看来已经无法实现。”
“不过,既然能量对于修士来说。几乎随手可得……但是换一个角度的话,常言道巧妇难为无米之炊,修士在施法过程中,除了能量绽放,必然伴随着大量特定粒子地流失,可能是一种或者数种。假定这些粒子即是法力或者天地灵气。是修士用以施法,及控制法术收和威力大小的媒介所在。那么。法力的耗尽,其实就是这些粒子的供不应求。”
“单凭常规手段,从周围的环境中摄取天地灵气,断无可能达到混元圣人那般逆天的恢复能力,几乎动念间……无中生有!?”
胡卢忽然升起一种明悟。寻思:“既然修士可以用空间之法瞬息千里,那天地灵气为什么不可以?说到底不过是换了一个思考方向而已,混元圣人是如何办到地。贫道不必管他,只要贫道亦能做到就可以;方法上相不相同,贫道亦不必管他,能达到最终目的就可以。”
修士地法力上限,在特定的时间定是即定的;这就如同常人的饭量,吃饱了自然不能再吃,但吃饱了还会饿。若有现成的食物自然不须做饭,若能叫食物自行补充到肚子里,自然亦不须吃饭。胡卢现在要做地,就是事先准备好食物,以就如何让食物自行补充的肚子里。
胡卢想到了贮物空间,凡是贮物空间的物品,修士只须动念,就可以令其出现在目光所及地地方,甚至对于经过祭炼的法宝而言,可以直接出现在修士体内,即元神所在。若是在“贮物空间”内存储了“天地灵气”……
念及此处,胡卢立时开始试验,虽然生了不少意外,但总体上相当顺利,总结出不少心得。其一,“贮物空间”内本就存在天地灵气,只是寻常修士没有在意,没有往这方面想。其二,天地灵气其实是相当“占地方”的,这就须要“贮物空间”越大越好。
其三,该“贮物空间”最好是用至少一件和本人性命交修的先天灵宝作为依托,本人和先天灵宝宝的关系越深,提聚灵气越容易;作为依托的先天灵宝的品阶越高,开辟出来的“贮物空间”越完美,体现在两个方面,一个是空间的稳定和大小,一个是内中容纳的灵气浓度。
胡卢心中感叹,寻思:“三种证道法门中,斩尸证道强调须用高阶先天灵宝来寄托执念,想必就是因为这一点吧。西方教的掌中世界,镇元大仙的袖里乾坤,皆是用**力自辟的空间,固然是难得的大神通,但未尝不是用来弥补自身灵宝不足。尽管镇元大仙和西方教的两位圣人,可能本身都没有意识到这一点,仅仅是下意识的行为,或者说机缘巧合,但在无形中却为增强自己的修为埋下了伏笔。功德证道的混元圣人,实力相对较差,想必就是因为不曾刻意用先天灵宝作为开辟空间的依托,以至于在感觉上逊了一筹。女娲娘娘运气不错,拥有的先天至宝中,恰好有一件‘江山社稷图’,法宝本身就拥有了一个巨大无比的空间,性命交修后,恰好弥补了这一点。说起来,还是准提大大命‘苦’了点儿。可叹天下修士,甚至是众位混元圣人自己,都没有明确地意识到这一点;天人感应,成就了修士,亦‘害’苦了修士。”
尽管胡卢并太缺先天灵宝,甚至是先天至宝,但是由于胡卢并不能确定,自己的猜想完全正确,所以胡卢并不愿意,轻易拿有限的几件先天宝物作试验。幸好有神农鼎存在,情况比之女娲娘娘的江山社稷图还要更好上几分,配合以自身法力开辟的空间,倒也足够。
顺着这一条思路,胡卢又想到了另一个问题,寻思:“先天灵宝中富含的天地灵气,相较于贫道的那‘点’儿法力总量,几乎可说是取之不尽、用之不竭的。然而,贫道的这种行为,会不会影响到法宝本身?若是有影响,会导致法宝的品阶下降,甚至毁坏,混元圣人又是如何弥补这一点的?最终还是要归结到天道么?”
想了半天,胡卢亦没想出个结果,只好采用了一个笨办法,将大量的灵石异果,扔到神农鼎内,自其欺人的想:“反正法宝就是用来‘打架’的,若是那么容易毁坏的话,根本轮不到贫道。若是先天至宝自身具有恢复能力,想必放些富含灵气的物什,多多少少会有些作用吧。最多贫道尽量少用这种办法就是了。”
至此,胡卢算是基本上达到了即定的目标,心满意足之余,寻思:“果然如黄钟李道友所言,贫道终是取了巧,未曾因此生出什么天人感兴之类的顿悟,自然也就谈不上证道成圣。即使贫道眼下的推测完全正确,与混元圣人相比,想必还有许多关键之处仍有不小的差别。至于说能否借此对抗混元圣人,还有待于进一步检验。贫道亦须做两手准备,之前那些研究成果,不可轻易浪费,正好借此开几种威力更为强劲的法术,和制作些许效用奇异的‘小玩意儿’。”
卢将一切准备妥当,静心理了理思绪,准备闭关参悟力的法门,忽觉颇有些茫然。之前想的挺好,也不乏灵光一闪之处,然当真待要付诸于行之时,却觉事情远没有想象中那么简单。
之前胡卢之所以能信心百倍,认为自己完全有可能,拥有和混元圣人一样不可思议的迅恢复能力,一切来自于胡卢的一个存想。寻思:“混元圣人具有逆天的恢复能力,几乎刚刚用去即能补上,想必应有一个近乎取之不尽、用之不竭的来源。依修士们惯有的认知,这个来源应该就是传说中的天道;而那无量量劫,或者就是天道在向圣人们收取使用费吧。具体如何,贫道眼下却没必要去理会,亦暂时没能力理会。天道又非是贫道的亲戚,似混元圣人那般和天道建立‘贸易关系’,是不用多想了,否则贫道早证道多时。一味提升摄取天地灵气的度,亦是徒耗心力,纵有进展亦属有限,断无可能拥有混元圣人那般逆天的恢复能力。”
然而胡卢毕竟是穿越而来,前世又是个资深的物{ 理学家,正路走不通,可以走些迂回的路线,寻思:“貌似法力源于天地灵气,目前贫道无从探究些二者的本质,估且假设两者皆是一种能量,或者说是一种能量的表现形式。但说到底还是能量而已,若单纯以能量而论,还有什么方式,能比以损失物质质量来换取能量,而达到目的的方法来得更霸道呢?不管是裂变,还是聚变。甚或是正反粒子对撞,均无法脱出此范畴。贫道眼下须要考虑的,却仅仅是如何利用由此而来地能量罢了。”
这绝对不是胡卢单纯的异想天开,他一早便推测,修士炼制法宝的过程,其实就是用道法手段对所用材料进行粒子重组的过程。若是这一猜想成立。为什么不能更进一步?欲达成这一目的,胡卢先要做的就是配合神念感知,从诸多以损失物质质量来换取巨大能量地方法中,寻出和天地灵气最为接近的、或者说寻找可以利用的一种。甚至是几种。
理论上的假想已经确立,具体实验地步骤亦有安排,但胡卢忽然现,神念感知却也并非是万能的,仅凭神念根本没有办法,得出详尽而严谨的实验数据。
举凡修士。几乎均可以用神识充作耳目,甚至比耳目更加灵敏好用。然而正常的神识展方向,乃是尽量大的神识扫描范围,尽量灵敏的神识扫描方式。尽管神识亦有察微知渐地功用,但甚少有修士刻意强化,至少胡卢的神识虽然足够强大。仍是无法达到即定地目的。
立时做出改变的话,先不说能不能达到预期的效用,单就耗时日久。就非是胡卢能够容忍的了。无奈之下,胡卢只好暂时中止研究,寻思:“尽道因为道法,极大地简化了实验设备,但却非是万能。若是能有一架高倍的电子显微镜,以及配套的电子显像仪,一切均是顺利成章,很快就能拿到初步资料。”
念及此处,胡卢亦知那是不可能滴,能用地唯有道法神通,仔细想了一遍,各类道法神通均被一一排除,自嘲地想道:“显微镜是不用想了,‘望远镜’倒是有一架,而且还附送‘声纳接引装置’一个,可惜专业不对口。”
怔怔地呆立半晌,胡卢忽然心中一动,寻思:“那望远镜和显微镜颇原理相近,倒是颇有相通之处,只是不知能不能将这‘千里眼’神通,变得具有显微镜一般的作用?”心中如此作想,胡卢犹豫了一下,然所谓“敢想就成功了一半”,当下下定决心,尝试逆改神通。
当然实际操作上,并非将行功路线逆转那么简单,幸好胡卢虽然很少使用这项与生俱来的本命神通,但却对其本质还是异常熟悉的,变化进展颇为顺利,最终达到了即定的预期效果。随即胡卢再接再厉,复又展开对“顺风耳”神通的改造,在耗去了不少时间之后,终于如愿所偿。
其实“千里眼”和“顺风耳”这两项六识神通,就其本质而言,自也并非单纯地似望远镜和声纳接引装置。说起来,反倒应是一种另类的神识运用,不过是表现形式上比较直观罢了。
有了“新”神通相助,胡卢次得以从微观的独特视角,来审视整个洪荒世界。法术神通到底是控制由心,在胡卢强大神识的支持下,与那精密的科研设备相比,前者不但功能强劲,灵活程度更是有天壤之别,可谓得心应手。但饶是如此,胡卢在短时间内,亦无法直接从虚空中存在的众多粒子中,选定和传说中的天地灵气联系较为密切的活性粒子。
幸好胡卢早有准备,一面不断调整“新”神通的级数,一面又取出大量具有强烈灵气波动的玉石、仙果,充作观察对像、实验材料。又经过大量的试验总结,终于按照修士的普遍认知,依阳阴、五行等选定数种活性粒子,并就其“衰变”过程提出理论假想。随后,胡卢又逐次演试各系法术,观察其粒子波动情况,与之前提出的理论假想,互为印证。
终于,经过了百余年时间,深入细致的探研,胡卢将心底深处的两种理念初步融合,并得出许多令人难以置信的可怕推论。胡卢伸出双手,指尖燃起一团太阳神火,双目射出两道神光,落在火上,半晌之后,胡卢终于苦笑一声
胡卢深吸了一口气,将心情平复下来,伸出双手指尖燃起一团太阳神火,双目迸出神光落于指间。半晌之后,胡卢终于苦笑一声,寻思:“尽管复杂了许多,本质上却是一样的。太阳神火,名字倒是叫的贴切,可是这还能称之为‘火’么?这分明是一小撮控制由心的核聚变反应堆。天人感应……修士还真是”
随手将指尖地太阳神火散去。胡卢再次陷入了沉思,暗道:“原先的想法还是太过于天真了。照目前的情况而言,道法已然如此‘先进’,修士体内的能量与物质的变化只怕更为复杂。虽说左右不过是裂变、聚合的特殊变异,能量与物质地相互转变,但具体情况却非贫道能在短期内完全理清的。何况。即使弄清楚了,又能如何,原先的即定想法看来已经无法实现。”
“不过,既然能量对于修士来说。几乎随手可得……但是换一个角度的话,常言道巧妇难为无米之炊,修士在施法过程中,除了能量绽放,必然伴随着大量特定粒子地流失,可能是一种或者数种。假定这些粒子即是法力或者天地灵气。是修士用以施法,及控制法术收和威力大小的媒介所在。那么。法力的耗尽,其实就是这些粒子的供不应求。”
“单凭常规手段,从周围的环境中摄取天地灵气,断无可能达到混元圣人那般逆天的恢复能力,几乎动念间……无中生有!?”
胡卢忽然升起一种明悟。寻思:“既然修士可以用空间之法瞬息千里,那天地灵气为什么不可以?说到底不过是换了一个思考方向而已,混元圣人是如何办到地。贫道不必管他,只要贫道亦能做到就可以;方法上相不相同,贫道亦不必管他,能达到最终目的就可以。”
修士地法力上限,在特定的时间定是即定的;这就如同常人的饭量,吃饱了自然不能再吃,但吃饱了还会饿。若有现成的食物自然不须做饭,若能叫食物自行补充到肚子里,自然亦不须吃饭。胡卢现在要做地,就是事先准备好食物,以就如何让食物自行补充的肚子里。
胡卢想到了贮物空间,凡是贮物空间的物品,修士只须动念,就可以令其出现在目光所及地地方,甚至对于经过祭炼的法宝而言,可以直接出现在修士体内,即元神所在。若是在“贮物空间”内存储了“天地灵气”……
念及此处,胡卢立时开始试验,虽然生了不少意外,但总体上相当顺利,总结出不少心得。其一,“贮物空间”内本就存在天地灵气,只是寻常修士没有在意,没有往这方面想。其二,天地灵气其实是相当“占地方”的,这就须要“贮物空间”越大越好。
其三,该“贮物空间”最好是用至少一件和本人性命交修的先天灵宝作为依托,本人和先天灵宝宝的关系越深,提聚灵气越容易;作为依托的先天灵宝的品阶越高,开辟出来的“贮物空间”越完美,体现在两个方面,一个是空间的稳定和大小,一个是内中容纳的灵气浓度。
胡卢心中感叹,寻思:“三种证道法门中,斩尸证道强调须用高阶先天灵宝来寄托执念,想必就是因为这一点吧。西方教的掌中世界,镇元大仙的袖里乾坤,皆是用**力自辟的空间,固然是难得的大神通,但未尝不是用来弥补自身灵宝不足。尽管镇元大仙和西方教的两位圣人,可能本身都没有意识到这一点,仅仅是下意识的行为,或者说机缘巧合,但在无形中却为增强自己的修为埋下了伏笔。功德证道的混元圣人,实力相对较差,想必就是因为不曾刻意用先天灵宝作为开辟空间的依托,以至于在感觉上逊了一筹。女娲娘娘运气不错,拥有的先天至宝中,恰好有一件‘江山社稷图’,法宝本身就拥有了一个巨大无比的空间,性命交修后,恰好弥补了这一点。说起来,还是准提大大命‘苦’了点儿。可叹天下修士,甚至是众位混元圣人自己,都没有明确地意识到这一点;天人感应,成就了修士,亦‘害’苦了修士。”
尽管胡卢并太缺先天灵宝,甚至是先天至宝,但是由于胡卢并不能确定,自己的猜想完全正确,所以胡卢并不愿意,轻易拿有限的几件先天宝物作试验。幸好有神农鼎存在,情况比之女娲娘娘的江山社稷图还要更好上几分,配合以自身法力开辟的空间,倒也足够。
顺着这一条思路,胡卢又想到了另一个问题,寻思:“先天灵宝中富含的天地灵气,相较于贫道的那‘点’儿法力总量,几乎可说是取之不尽、用之不竭的。然而,贫道的这种行为,会不会影响到法宝本身?若是有影响,会导致法宝的品阶下降,甚至毁坏,混元圣人又是如何弥补这一点的?最终还是要归结到天道么?”
想了半天,胡卢亦没想出个结果,只好采用了一个笨办法,将大量的灵石异果,扔到神农鼎内,自其欺人的想:“反正法宝就是用来‘打架’的,若是那么容易毁坏的话,根本轮不到贫道。若是先天至宝自身具有恢复能力,想必放些富含灵气的物什,多多少少会有些作用吧。最多贫道尽量少用这种办法就是了。”
至此,胡卢算是基本上达到了即定的目标,心满意足之余,寻思:“果然如黄钟李道友所言,贫道终是取了巧,未曾因此生出什么天人感兴之类的顿悟,自然也就谈不上证道成圣。即使贫道眼下的推测完全正确,与混元圣人相比,想必还有许多关键之处仍有不小的差别。至于说能否借此对抗混元圣人,还有待于进一步检验。贫道亦须做两手准备,之前那些研究成果,不可轻易浪费,正好借此开几种威力更为强劲的法术,和制作些许效用奇异的‘小玩意儿’。”