第三十七章 干瘪的尸体
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冯老想了想,道:“你想找的巫师我很早就听说过,就住在大文镇的山林深处,他脾气很古怪,只见想见的人,不想见的门都别想进去,我早期在研究宗教的一些资料里发现唯独少了关于‘巫’的具体记载,最出名的,有《大禹治水篇》记载:舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁,他上彻天文,下通地理,力逾九象,术妙万端,尤其是水文水利知识他非常丰富,对于淮河流域和长江中下游地区的所有河流,每个湖泊的水文地质情况他都了如指掌,并有水神水怪之称,大禹治水就是采用了巫支祁的建议方案,原先治水都是用水來土挡的方法,因此一直治不了水患,后來大禹请教巫支祁,巫支祁叫大禹用“疏凿”的方法,并告诉禹各条河流的地质情况其要害地方,开凿的路线图,大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患,相传,巫师多为人祈祷、治病,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始,但真正的起源还未可知。”
我点了点头,苦笑一声:“嗯,我对这一方面也了解甚少,师父也沒有和我说过这些,这些还是得靠您知道的知识了。”
冯老立时得意一笑,道:“虽然不知道巫师的具体起源和发展,但我也通过收集一些古文记载了解了一些,《说文解字》曰:巫,祝也,女能事无形,以舞降神也,又《汉书.效祀志》:民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之,在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗,文字记载称女巫称巫,男巫称巫与觋,《周礼·春官·神仕》:凡以神仕者,掌三辰之法,以犹鬼神示之居,《外传》云:在男曰觋,在女曰巫,使制神之地位次主之度与此文合,故知此神仕是巫……言在男曰觋,在女曰巫,男子阳,有两称,名巫、名觋,女子阴,不变,直名巫,无觋称。”
说完后,冯老又补充一句:“这次你要找的就是一名男巫,不过,,,人都已经不在了,你还找他干什么。”
我搓了搓手道:“我也说不清楚,总觉得他能给我一些我想要的线索,一些,,,关于巫妖的线索。”
“巫妖。”冯老眼睛一睁,顿时來了兴致:“敢情你小子來到川北一带是找巫妖來了,难怪你总是神神秘秘的,对了,前阵子甘肃考古队让我看了一具汉代的干尸,啧啧~~~衣服都保存得完好无损,法医经过多次检查,确定沒有任何特别处理,但,,,初七你觉得这样超自然的现象是不是就会变成你说的巫妖。”
“嗯。”我皱起眉头,要说让尸体不坏的法子有很多种,古人多用一种奇特的香料保存尸体,也有用药物或是特殊的地方保存,但若是任何措施都沒有还能保存上千年,自然是不可能的事,不过冯老此话也沒有欺骗的意味,那就难说了,巫妖通俗点说就是尸妖,一般尸体能变成尸妖的,千年难出一个,因为不单要有特殊的地理气场环境,还得靠自身的情况,综合因素加在一起才能机缘巧合修炼成尸妖,要么就是在死之前修炼了什么法门而促成后來的转变,
一听说我要寻找巫妖,冯老那是瞬间兴致高昂,不但要给我带路,还和我一路闲扯一些他所知道的关于巫妖的传说,当然都是旁文野史,
不过冯老毕竟年纪大了,要说找到那位巫师也就是十里多地,但走山路可就费劲多了,我们足足花了三个多小时才赶到冯老所说的大文镇,大文镇,虽然也号称一个镇,里面的人却不多,而且还是散居,整个就是一散落在各处的村落,
经打听,当地有个老村长知道我们要找这里的巫师,立刻将我们带到大文镇最气派最富裕的饭店吃饭,老村长比冯老的年纪还大,头发稀松,牙齿也不全,但说话却很清晰,而且还很健谈,酒桌上那是滔滔不绝,
“沒人敢去啊,,,哪个敢去收尸,你们沒看见,那场景,足以吓死一头牛。”
老村长说的含糊不清,不过我们还是听懂了,他所说的收尸一定是指他们这里的巫师的尸体了,说完,老村长又喝了一大口酒,
冯老愕然问道:“为什么不敢去,据我了解,这里有个很出名的巫师,虽然人脾气古怪了点,但确实救人无数,算是造福一方,他死后就算不能风光大葬,也至少得有个人收尸吧,还有,老哥你所说的场景是什么场景。”
老村长喝过酒咧了咧,示意酒很辣,然后瞥了冯老一眼:“飞禽走兽,就在大巫师刚死三天之内,全都赶去送葬,哎哟,,,那山洞的四周全是动物的尸体,死状惨烈,我们这里的人纵然有心去,也不敢上前啊。”
“动物送葬,。”我怔怔地看着老村长,
老村长一歪头:“那还能怎么的,我劝你们也别管这些邪事,搞不好大巫师见你们诚心也把你们留下就不好喽。”
我呵呵一笑,道:“放心吧,大巫师真的有灵,不会那么做的,而且,那些动物送葬一事,也未必就是大巫师干的。”
听完我这话,老村长一阵翻白眼,和冯老低声絮叨,大意就是“年轻人不知天高地厚,,,这样早晚要吃亏,,。”芸芸,
吃过饭,见我们一再坚持,老村长只得告诉我们确切地址,我们谢过老村长,便一路径直向山林深处寻觅,被老村长那么一说,我现在也对这个巫师越加感兴趣了,
一个平坦的山坡下,是个山洞的入口,入口处则有一个黑漆漆的木门板挡着,如果我们沒有走错,那眼前就是老村长所说的大巫师所住的地儿,当然沒错,因为我同时也看到了老村长所说的所谓动物送葬,眼前的一幕让我全身毛孔瞬间一紧,头发发麻,这,,,这的确是动物送葬啊,
足有上百只(也可以称之为上百头,总之飞禽走兽都有)飞禽走兽横七竖八的躺在石洞的外面四周,其死状想是瞬死,所谓瞬死,也就是沒有任何挣扎的迹象,这些飞禽,翅膀都沒伸开,走兽,四蹄都是倦伏的,倒像是自愿送死,这些,这些完全颠覆了我对动物的认知啊,
鸟兽飞禽,可真是应有尽有,竟连一只重样的都沒有,而且,,,我弯身检查了一只猴子的尸体,居然是干瘪的,而其他的,,,老虎、野狼等等,尸体都同样是干瘪的,仿佛被什么抽干了血液一样,太奇怪了,
冯老适时提醒道:“它们的眼睛全变成了黑色,这不符合正常死亡的现象,初七,这里会不会也有什么雷池一样的阵法。”
我四下打量一眼,并摇了摇头:“沒有,恐怕还得进去山洞看看才行,对了冯老,为了安全起见,你在外面稍等一下,我先进去踅摸踅摸,沒有什么问題你再进去。”
说着,我缓步走上前,慢慢推开山洞入口的黑色门板,,,
“吱呀,。”
冯老想了想,道:“你想找的巫师我很早就听说过,就住在大文镇的山林深处,他脾气很古怪,只见想见的人,不想见的门都别想进去,我早期在研究宗教的一些资料里发现唯独少了关于‘巫’的具体记载,最出名的,有《大禹治水篇》记载:舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁,他上彻天文,下通地理,力逾九象,术妙万端,尤其是水文水利知识他非常丰富,对于淮河流域和长江中下游地区的所有河流,每个湖泊的水文地质情况他都了如指掌,并有水神水怪之称,大禹治水就是采用了巫支祁的建议方案,原先治水都是用水來土挡的方法,因此一直治不了水患,后來大禹请教巫支祁,巫支祁叫大禹用“疏凿”的方法,并告诉禹各条河流的地质情况其要害地方,开凿的路线图,大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患,相传,巫师多为人祈祷、治病,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始,但真正的起源还未可知。”
我点了点头,苦笑一声:“嗯,我对这一方面也了解甚少,师父也沒有和我说过这些,这些还是得靠您知道的知识了。”
冯老立时得意一笑,道:“虽然不知道巫师的具体起源和发展,但我也通过收集一些古文记载了解了一些,《说文解字》曰:巫,祝也,女能事无形,以舞降神也,又《汉书.效祀志》:民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之,在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗,文字记载称女巫称巫,男巫称巫与觋,《周礼·春官·神仕》:凡以神仕者,掌三辰之法,以犹鬼神示之居,《外传》云:在男曰觋,在女曰巫,使制神之地位次主之度与此文合,故知此神仕是巫……言在男曰觋,在女曰巫,男子阳,有两称,名巫、名觋,女子阴,不变,直名巫,无觋称。”
说完后,冯老又补充一句:“这次你要找的就是一名男巫,不过,,,人都已经不在了,你还找他干什么。”
我搓了搓手道:“我也说不清楚,总觉得他能给我一些我想要的线索,一些,,,关于巫妖的线索。”
“巫妖。”冯老眼睛一睁,顿时來了兴致:“敢情你小子來到川北一带是找巫妖來了,难怪你总是神神秘秘的,对了,前阵子甘肃考古队让我看了一具汉代的干尸,啧啧~~~衣服都保存得完好无损,法医经过多次检查,确定沒有任何特别处理,但,,,初七你觉得这样超自然的现象是不是就会变成你说的巫妖。”
“嗯。”我皱起眉头,要说让尸体不坏的法子有很多种,古人多用一种奇特的香料保存尸体,也有用药物或是特殊的地方保存,但若是任何措施都沒有还能保存上千年,自然是不可能的事,不过冯老此话也沒有欺骗的意味,那就难说了,巫妖通俗点说就是尸妖,一般尸体能变成尸妖的,千年难出一个,因为不单要有特殊的地理气场环境,还得靠自身的情况,综合因素加在一起才能机缘巧合修炼成尸妖,要么就是在死之前修炼了什么法门而促成后來的转变,
一听说我要寻找巫妖,冯老那是瞬间兴致高昂,不但要给我带路,还和我一路闲扯一些他所知道的关于巫妖的传说,当然都是旁文野史,
不过冯老毕竟年纪大了,要说找到那位巫师也就是十里多地,但走山路可就费劲多了,我们足足花了三个多小时才赶到冯老所说的大文镇,大文镇,虽然也号称一个镇,里面的人却不多,而且还是散居,整个就是一散落在各处的村落,
经打听,当地有个老村长知道我们要找这里的巫师,立刻将我们带到大文镇最气派最富裕的饭店吃饭,老村长比冯老的年纪还大,头发稀松,牙齿也不全,但说话却很清晰,而且还很健谈,酒桌上那是滔滔不绝,
“沒人敢去啊,,,哪个敢去收尸,你们沒看见,那场景,足以吓死一头牛。”
老村长说的含糊不清,不过我们还是听懂了,他所说的收尸一定是指他们这里的巫师的尸体了,说完,老村长又喝了一大口酒,
冯老愕然问道:“为什么不敢去,据我了解,这里有个很出名的巫师,虽然人脾气古怪了点,但确实救人无数,算是造福一方,他死后就算不能风光大葬,也至少得有个人收尸吧,还有,老哥你所说的场景是什么场景。”
老村长喝过酒咧了咧,示意酒很辣,然后瞥了冯老一眼:“飞禽走兽,就在大巫师刚死三天之内,全都赶去送葬,哎哟,,,那山洞的四周全是动物的尸体,死状惨烈,我们这里的人纵然有心去,也不敢上前啊。”
“动物送葬,。”我怔怔地看着老村长,
老村长一歪头:“那还能怎么的,我劝你们也别管这些邪事,搞不好大巫师见你们诚心也把你们留下就不好喽。”
我呵呵一笑,道:“放心吧,大巫师真的有灵,不会那么做的,而且,那些动物送葬一事,也未必就是大巫师干的。”
听完我这话,老村长一阵翻白眼,和冯老低声絮叨,大意就是“年轻人不知天高地厚,,,这样早晚要吃亏,,。”芸芸,
吃过饭,见我们一再坚持,老村长只得告诉我们确切地址,我们谢过老村长,便一路径直向山林深处寻觅,被老村长那么一说,我现在也对这个巫师越加感兴趣了,
一个平坦的山坡下,是个山洞的入口,入口处则有一个黑漆漆的木门板挡着,如果我们沒有走错,那眼前就是老村长所说的大巫师所住的地儿,当然沒错,因为我同时也看到了老村长所说的所谓动物送葬,眼前的一幕让我全身毛孔瞬间一紧,头发发麻,这,,,这的确是动物送葬啊,
足有上百只(也可以称之为上百头,总之飞禽走兽都有)飞禽走兽横七竖八的躺在石洞的外面四周,其死状想是瞬死,所谓瞬死,也就是沒有任何挣扎的迹象,这些飞禽,翅膀都沒伸开,走兽,四蹄都是倦伏的,倒像是自愿送死,这些,这些完全颠覆了我对动物的认知啊,
鸟兽飞禽,可真是应有尽有,竟连一只重样的都沒有,而且,,,我弯身检查了一只猴子的尸体,居然是干瘪的,而其他的,,,老虎、野狼等等,尸体都同样是干瘪的,仿佛被什么抽干了血液一样,太奇怪了,
冯老适时提醒道:“它们的眼睛全变成了黑色,这不符合正常死亡的现象,初七,这里会不会也有什么雷池一样的阵法。”
我四下打量一眼,并摇了摇头:“沒有,恐怕还得进去山洞看看才行,对了冯老,为了安全起见,你在外面稍等一下,我先进去踅摸踅摸,沒有什么问題你再进去。”
说着,我缓步走上前,慢慢推开山洞入口的黑色门板,,,
“吱呀,。”