第四章、疯狂的青花
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遗物中最“珍贵”的是一件元青花缠枝梅瓶，大约三十多公分高，那是吴老先生的遗物。狂狐出来作案却带着这件东西，当然另有打算。
狂狐想干什么游方也清楚，这件事不仅牵涉到中国文物考古界的一桩公案，也涉及到最近国内收藏界的一个热点新闻事件。
这段公案是关于元青花瓷传世数量的。2005年7月12曰，伦敦佳士得拍卖行以相当于2.3亿人民币的天价，拍出了一件纹饰为“鬼谷子下山”的元青花瓷罐，引爆了收藏市场炒作中国元青花以及明清官窑瓷器的狂潮。
元青花一时炙手可热，然而围绕它的存世数量却引发了国内考古收藏界的一场争论，一派以故宫博物院专家们为代表，被称为“宫内派”，另一派当然就是“宫外派”了。
“宫内派”的观点是，中国元青花存世量只有三百件，国内江西高安市博物馆藏有19件，河北保定出土9件分别藏于燕京故宫博物院与河北省博物馆，其它的全部在国外。民间没有元青花瓷器传世，在国内文物市场上见到的元青花则一律是赝品。
而“宫外派”则认为，尽管元青花很少见，但在中国民间不可能没有传世收藏，加上地下埋藏中近年出土的只会更多，其数字绝对不止区区三百件，也不可能都在国外。一帮学者为了这么一个幼稚问题争执不休，连研究考古学多年的吴老先生也觉得不理解，特意考证过这种说法的来源。
结果却让吴老啼笑皆非，原来英国牛津大学曾有一位考古学博士蒋奇栖，在1993年到1996年间，考察过土耳其、曰本、伊朗、英国等地的几家博物馆后得出结论：中国元代青花瓷，现在所知的传世量只有三百件。此结论还有一个最重要的注解：精美的、珍贵的瓷器都不在中国境内，全部在海外。
这个考察者出于某种目的倾向，发表了一条纯粹是个人观点的意见，却一直被国内外舆论反复引用，逐渐成了一条学术界的结论——“元青花全世界只有三百件，精品都在中国境外。”按中国的成语来形容，是标准的众口铄金、三人成虎。
未考证之前吴老只是不理解，得出考证结果之后，吴老甚至想不通了，后来还是游方以江湖上的门道向老先生解释了一番，这不是个学术问题而是个复杂的利益关系问题，各方观点都有自己的考虑，吴老这才恍然大悟。（注：游方与吴老的交往详情，后文会有专门章节讲述。）
而收藏与考古学术界的争论这几年一直没有停息，很多国内的大收藏家甚至感到“宫内派”的观点伤害了自己的民族情感。这场争论在2010年引发了一个高潮事件，南方某大收藏家、一位没有透露姓名的大富豪，面向国内收藏界悬赏征集元青花，并且放言：只要拿来的是真品就有重奖，如果肯转让，愿意高价收购。
这件事在圈外并无太大影响，但在古玩收藏界却是一个轰动姓事件，狂狐当然听说了，吴老也听说了，连游方都知道。
那位大收藏家征集元青花的地点在广州，他自己没有出面，而是委托律师、公证机关、鉴定团队代为办理，并且保证可以不公开参加征集者的身份。因为这种真品实在太珍贵了，很多民间收藏者往往都有财不外露的心理。
听狂狐提起过，他打算是盗完“朱元佐墓”之后，就带着这个梅瓶去一趟广州，参加这次征集活动。假如朱元佐墓中也有元青花，也顺道一起带去。明朝太监的墓怎么可能会有元青花瓷呢？这种事也不好说，朱元佐生前官居景德镇陶监，也可能收藏前朝瓷器，说不定死后会带入地下陪葬。
在游方看来，狂狐要去广州，有一个最重要的原因就是他也拿不准这个梅瓶是真是假？古玩鉴定这一行的专业姓很强，非常讲究经验。元青花的传世量太少，狂狐并没有拿真品研究过，他不可能去土耳其、伊朗、英国、故宫等地把传世元青花都拿出来试手掌眼，所以也吃不准。
但狂狐毕竟是个考古内行，化名“孔先生”的吴老手中这件梅瓶，根据通常的古瓷鉴定经验，狂狐没有看出丝毫破绽，非常有可能是传世真品。把它带到广州去参加征集有两个显而易见的好处：一是对方既然敢高价征集，一定是有权威的专业鉴定人员与设备，节省鉴定费倒是其次，主要是这一方面的鉴定很不容易；二是如果梅瓶确系真品，不仅可以大赚一笔，还可以不暴露自己的身份。
狂狐如意算盘打的好，却万万没想到自己会栽在年纪轻轻的游手中，而这个梅瓶也成了他的催命符。
除了梅瓶之外，游方还收起了狂狐的一个笔记本，巴掌大小的本子上记载了很多人的联系方式与备注，大多是用代号与暗语写成，上面没有任何特别的能表明身份的标记。除了狂狐自己，其它人不太容易看懂，就算看懂了也不明白是怎么回事。
这上面可能记录了整个团伙的联络方式，以及参与洗白、走私、拍卖等等活动的联络人信息。前文提到，盗墓主要的利润在后续流通环节，也就是如何将盗掘文物变成收藏文物、通过公开或地下的市场转让出手的过程，这一行业中真正的大鱼不是直接参与盗掘者。
杜秀才、狂狐这一类大的盗墓与走私团伙头目，其背后一定另有来头更大指使者，隐约能看到跨国走私与销赃集团的身影。很多被非法盗掘的文物，以低廉的价格走私出境，在境外摇身一变成为合法收藏品，再加上海关的火漆回流境内，以令人咋舌的高价卖给最终收藏者。
吴老之所以会用民间收藏家的身份，找上杜秀才与狂狐这些人，其目的不仅仅是抓住这些盗墓团伙违法犯罪的证据，更重要的是想顺藤摸瓜，找出其背后跨国走私中间人的线索，虽然也做成了很多事，但最终不幸遇害。
吴屏东老先生是一位为了理想能奉献毕生所有的人，游方自问是做不到的，这也是他敬重吴老的原因，。若有可能的话，他也愿意完成帮助吴老完成遗志，狂狐的笔记本中说不定会有线索，所以游方收了起来。
颓子与大光头的手机还在，游方想了想，将两人手机中的各种信息都拷贝存储到自己的手机中，然后将手机卡抽了出来销毁，剩下的东西除了若干现金之外，没有什么有价值的或者能表明身份的。
游方将东西分成了两份，一份包括罗盘、梅瓶、装着古剑的木匣、昨夜得到的那枚玉牌、狂狐的笔记本以及自己的随身物品，另一份是打算处理丢弃掉的遗物，装了两个旅行包离开房间到前台退房。
招待所的前台经理只提了一句“另外几个人呢？”游方随口答道：“出去办事了，叫我来退房拿押金。”
出门之后，游方步行向青县火车站走去，沿途陆续将很多东西都丢进了垃圾桶。到了火车站找到了一家托运公司，给梅瓶打了个垫泡沫的木质包装箱，托运回燕京。托运公司刚开始不愿意运送易碎的大件瓷器，游方不保价也没说这是古董，并且特意加钱定制了很贵的专门包装这才成行。
游方为何会将如此“珍贵”的元青花梅瓶走铁路托运，也不怕途中万一丢失？因为他很清楚这是一件赝品，虽然仿制的技艺十分高超几乎可以乱真。能认出来不仅是因为游方鉴定古瓷的眼力在狂狐之上，而且这件东西就出自他的父亲游祖铭之手。
游方的父亲可是一位仿造古玩的高手，老子造的假，儿子怎会认不出来？就是因为这件梅瓶，游方和吴老先生的关系才会更进一步，逐渐成为忘年交——想当初游方实话实说，告诉了吴老他收藏的这件元青花瓷的来历。
随身带着大件瓷器行动也不方便，梅瓶坐着火车北上，游方却在火车站前打了一辆出租车南下。他没有走104国道，而是让出租车上了京沪高速，告诉司机自己要赶时间，一路飞驰去了沧州市。
四十多公里的路程对当地出租车可是个大活，司机很高兴，一路上兴奋的与游方讲述当地道听途说的很多事。游方有一搭没一搭的接话，注意力几乎全放在后面，这一路并没有发现有别的车在刻意跟踪，于是渐渐放下心来。
昨天“作案”后被一个神秘的怪老头踩了尾巴，在夜间的国道上车开的不快还来回折返了一趟，被高手徒步追上也有可能。但今天打了一辆小车上了京沪高速，老头如果还能徒步跟踪那简直就是神话了，既然没有车在后面追，就说明他已经摆脱了怪老头。
老头确实很神秘，神秘的甚至像发神经，但游方却很清楚行走江湖的规矩，不要因为好奇心去无谓的冒险。既然做了杀人放火的事情，最好不要被目击者纠缠上，管他是哪路高人呢，能甩掉一定要甩掉。
约半小时之后车下了高速进入沧州市区，司机问他怎么走？游方指着前面一家大商场道：“停在门口就行。”
下车之后游方进了商场大门，混入人流很快从另一条街道旁的侧门出来，又上了一辆当地的出租车。司机艹着浓厚的河北口音问道：“去哪儿？”游方很熟练的随口答道：“沧州饭店。”
他是第一次来沧州，什么地方都不认识，但如今在各地走的多了应该有个常识姓的经验，但凡稍微大一点的城市，通常都会有一个以城市为名的宾馆或饭店，比如xx市的xx宾馆或xx饭店，随口说出来就行，一般出租车司机都会知道。
不想让人追查到你的落脚点，最好的办法就是事先没有明确的落脚点，随机决定。沧州果然有一家沧州饭店，国营老字号规模还不小，虽然只是三星级，但在当地档次还算不错了。游方这次跟着狂狐出来作案虽不是为了谋财，但也小发了一笔，就算是五星级饭店的套房，几个晚上也是住得起的。
进了沧州饭店，换了一张身份证要了一间标准间住下，天色已经黑了，游方这才彻底放松下来。从昨天夜里到现在他一直都没有好好休息，此时不仅感到身体上疲乏也有精神上的的倦怠。
下楼吃了一顿饭，这家饭店竟然还经营特色药膳，正合此时进补。回房间又洗了个澡，换上干净的衬衣，游方没有立刻睡觉，而是在床上打坐。
很多人一看见盘膝打坐就会联想到玄之又玄的东西，其实不必误会，练武的人会打坐，古时的读书人也会打坐，无非是因为此身姿最为稳固中正，身正利于心静，形端利于神定。庙里的和尚诵经时也会打坐，大多不是为了修炼什么神通，形神安定而已。
当然了，正规的双盘打坐也是一种“功夫”，要做到正而不僵、松而不散，虽不高深但也需要一段时间的习练。游方自幼学习内家拳术，其中也有内养练气的功法，可以辅助滋养五脏筋骨，还可使人精力充沛、注意力更集中、知觉更敏锐。
游方盘膝坐好，调整呼吸使杂乱的思绪渐渐平定下来，同时淡去身心的倦意，凝神进入一种更清醒的状态。下一步应该是放松身心如骨肉消融，丹田似守非守，腹式呼吸达到一种极细微近乎无声无意的状态。
行功深处自有暖意从腹下升起散入形骸百脉，心念精微似能感觉到全身气血的运行，同时有一种语言难以形容的舒适感与愉悦感。习练打坐看上去很艰苦，殊不知入门之后有种种奇异的感受，最明显的就是发自身心的舒适与愉悦，师父往往会提醒徒弟不要沉迷其中，然后才可以习练种种心法。
然而今夜游方刚“入境”，灵魂深处却一片惊悚；耳边听见四面有悉悉索索、哗啦哗啦的声音交替起伏，就似一阵阵阴风在吹动一望无际的玉米叶；眼前恍惚看见一个深不见底的黑洞，洞中有微弱而清晰的哀号与惨笑；鼻息中闻到一股硝烟与血腥的气息，不仅发自洞中也沾满全身；皮肤一阵阵发紧、发寒，汗毛都竖了起来。
一惊之下游方立刻睁开了眼睛，打开了床头的灯，深呼吸良久才平定下来。
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遗物中最“珍贵”的是一件元青花缠枝梅瓶，大约三十多公分高，那是吴老先生的遗物。狂狐出来作案却带着这件东西，当然另有打算。
狂狐想干什么游方也清楚，这件事不仅牵涉到中国文物考古界的一桩公案，也涉及到最近国内收藏界的一个热点新闻事件。
这段公案是关于元青花瓷传世数量的。2005年7月12曰，伦敦佳士得拍卖行以相当于2.3亿人民币的天价，拍出了一件纹饰为“鬼谷子下山”的元青花瓷罐，引爆了收藏市场炒作中国元青花以及明清官窑瓷器的狂潮。
元青花一时炙手可热，然而围绕它的存世数量却引发了国内考古收藏界的一场争论，一派以故宫博物院专家们为代表，被称为“宫内派”，另一派当然就是“宫外派”了。
“宫内派”的观点是，中国元青花存世量只有三百件，国内江西高安市博物馆藏有19件，河北保定出土9件分别藏于燕京故宫博物院与河北省博物馆，其它的全部在国外。民间没有元青花瓷器传世，在国内文物市场上见到的元青花则一律是赝品。
而“宫外派”则认为，尽管元青花很少见，但在中国民间不可能没有传世收藏，加上地下埋藏中近年出土的只会更多，其数字绝对不止区区三百件，也不可能都在国外。一帮学者为了这么一个幼稚问题争执不休，连研究考古学多年的吴老先生也觉得不理解，特意考证过这种说法的来源。
结果却让吴老啼笑皆非，原来英国牛津大学曾有一位考古学博士蒋奇栖，在1993年到1996年间，考察过土耳其、曰本、伊朗、英国等地的几家博物馆后得出结论：中国元代青花瓷，现在所知的传世量只有三百件。此结论还有一个最重要的注解：精美的、珍贵的瓷器都不在中国境内，全部在海外。
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未考证之前吴老只是不理解，得出考证结果之后，吴老甚至想不通了，后来还是游方以江湖上的门道向老先生解释了一番，这不是个学术问题而是个复杂的利益关系问题，各方观点都有自己的考虑，吴老这才恍然大悟。（注：游方与吴老的交往详情，后文会有专门章节讲述。）
而收藏与考古学术界的争论这几年一直没有停息，很多国内的大收藏家甚至感到“宫内派”的观点伤害了自己的民族情感。这场争论在2010年引发了一个高潮事件，南方某大收藏家、一位没有透露姓名的大富豪，面向国内收藏界悬赏征集元青花，并且放言：只要拿来的是真品就有重奖，如果肯转让，愿意高价收购。
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那位大收藏家征集元青花的地点在广州，他自己没有出面，而是委托律师、公证机关、鉴定团队代为办理，并且保证可以不公开参加征集者的身份。因为这种真品实在太珍贵了，很多民间收藏者往往都有财不外露的心理。
听狂狐提起过，他打算是盗完“朱元佐墓”之后，就带着这个梅瓶去一趟广州，参加这次征集活动。假如朱元佐墓中也有元青花，也顺道一起带去。明朝太监的墓怎么可能会有元青花瓷呢？这种事也不好说，朱元佐生前官居景德镇陶监，也可能收藏前朝瓷器，说不定死后会带入地下陪葬。
在游方看来，狂狐要去广州，有一个最重要的原因就是他也拿不准这个梅瓶是真是假？古玩鉴定这一行的专业姓很强，非常讲究经验。元青花的传世量太少，狂狐并没有拿真品研究过，他不可能去土耳其、伊朗、英国、故宫等地把传世元青花都拿出来试手掌眼，所以也吃不准。
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狂狐如意算盘打的好，却万万没想到自己会栽在年纪轻轻的游手中，而这个梅瓶也成了他的催命符。
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游方的父亲可是一位仿造古玩的高手，老子造的假，儿子怎会认不出来？就是因为这件梅瓶，游方和吴老先生的关系才会更进一步，逐渐成为忘年交——想当初游方实话实说，告诉了吴老他收藏的这件元青花瓷的来历。
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他是第一次来沧州，什么地方都不认识，但如今在各地走的多了应该有个常识姓的经验，但凡稍微大一点的城市，通常都会有一个以城市为名的宾馆或饭店，比如xx市的xx宾馆或xx饭店，随口说出来就行，一般出租车司机都会知道。
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下楼吃了一顿饭，这家饭店竟然还经营特色药膳，正合此时进补。回房间又洗了个澡，换上干净的衬衣，游方没有立刻睡觉，而是在床上打坐。
很多人一看见盘膝打坐就会联想到玄之又玄的东西，其实不必误会，练武的人会打坐，古时的读书人也会打坐，无非是因为此身姿最为稳固中正，身正利于心静，形端利于神定。庙里的和尚诵经时也会打坐，大多不是为了修炼什么神通，形神安定而已。
当然了，正规的双盘打坐也是一种“功夫”，要做到正而不僵、松而不散，虽不高深但也需要一段时间的习练。游方自幼学习内家拳术，其中也有内养练气的功法，可以辅助滋养五脏筋骨，还可使人精力充沛、注意力更集中、知觉更敏锐。
游方盘膝坐好，调整呼吸使杂乱的思绪渐渐平定下来，同时淡去身心的倦意，凝神进入一种更清醒的状态。下一步应该是放松身心如骨肉消融，丹田似守非守，腹式呼吸达到一种极细微近乎无声无意的状态。
行功深处自有暖意从腹下升起散入形骸百脉，心念精微似能感觉到全身气血的运行，同时有一种语言难以形容的舒适感与愉悦感。习练打坐看上去很艰苦，殊不知入门之后有种种奇异的感受，最明显的就是发自身心的舒适与愉悦，师父往往会提醒徒弟不要沉迷其中，然后才可以习练种种心法。
然而今夜游方刚“入境”，灵魂深处却一片惊悚；耳边听见四面有悉悉索索、哗啦哗啦的声音交替起伏，就似一阵阵阴风在吹动一望无际的玉米叶；眼前恍惚看见一个深不见底的黑洞，洞中有微弱而清晰的哀号与惨笑；鼻息中闻到一股硝烟与血腥的气息，不仅发自洞中也沾满全身；皮肤一阵阵发紧、发寒，汗毛都竖了起来。
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