《烟尘真解》——猫言
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醒言误逢仙缘,纯属天然。或可谓来之无意,彷佛落尘随身。虽如此,然世事莫测,人心难度。醒言福得天缘,正为天炼其心之始。
譬如一人,其姓高洁,常居陋室无碍。一曰天子闻其德,曰善。乃赐广厦良田,金百镒,玉十双,仆从数人,扬其名于朝野。曰久,其心动乎?其心不动乎?
心动且喜,或谓之欲,或谓之达。心动而不喜,或谓之懦,或谓之慎。心不动而喜,或谓之伪,或谓之智。心不动且不喜,或谓之愚,或谓之仁。
欲者偏私,达者无私。懦者多疑,慎者常断。伪者藏歼,智者明理。愚者蒙昧,仁者知行。
醒言之姓最是无拘,观其一路行来,虽烟尘漫天,然醒言仍当喜则喜,当忧则忧,常怀恕人之心,行事霹雳手段,其心待人以赤诚,遇强侮而不卑。其心动乎?其心不动乎?
二者皆列其中,或可谓合于自然。
自然者,天假其缘炼其心,亦视之如常,万变不离其宗,忽悟曰道。道者至人,或曰仙人。至人无己,无善无恶,入地无阻,步水不沉,火焚不侵,凭虚驭风,翔天地间,翩翩逍遥。
然苍天无情,人有情,虽至人亦不能免,此事曰之为难。难者仙劫,舍一己私情,济天下有情众生,舍乎?不舍乎?
或曰,昊天之力,有时而穷。仙劫之难,难于情心。世间者,情之为物,金石为开,虽万阻莫当,尽化归尘烟。
此谓之烟尘真解。
猫言解离于2006-10-11
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醒言误逢仙缘,纯属天然。或可谓来之无意,彷佛落尘随身。虽如此,然世事莫测,人心难度。醒言福得天缘,正为天炼其心之始。
譬如一人,其姓高洁,常居陋室无碍。一曰天子闻其德,曰善。乃赐广厦良田,金百镒,玉十双,仆从数人,扬其名于朝野。曰久,其心动乎?其心不动乎?
心动且喜,或谓之欲,或谓之达。心动而不喜,或谓之懦,或谓之慎。心不动而喜,或谓之伪,或谓之智。心不动且不喜,或谓之愚,或谓之仁。
欲者偏私,达者无私。懦者多疑,慎者常断。伪者藏歼,智者明理。愚者蒙昧,仁者知行。
醒言之姓最是无拘,观其一路行来,虽烟尘漫天,然醒言仍当喜则喜,当忧则忧,常怀恕人之心,行事霹雳手段,其心待人以赤诚,遇强侮而不卑。其心动乎?其心不动乎?
二者皆列其中,或可谓合于自然。
自然者,天假其缘炼其心,亦视之如常,万变不离其宗,忽悟曰道。道者至人,或曰仙人。至人无己,无善无恶,入地无阻,步水不沉,火焚不侵,凭虚驭风,翔天地间,翩翩逍遥。
然苍天无情,人有情,虽至人亦不能免,此事曰之为难。难者仙劫,舍一己私情,济天下有情众生,舍乎?不舍乎?
或曰,昊天之力,有时而穷。仙劫之难,难于情心。世间者,情之为物,金石为开,虽万阻莫当,尽化归尘烟。
此谓之烟尘真解。
猫言解离于2006-10-11
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