第四百七十七章 平凡的一天
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走进家门，一个正在院子里玩耍的小女童朝门口看了一眼，咯咯一笑，伸开小手朝着宁无缺跑过来。.
“抱……抱抱……”小女童嘟囔着，扎着两个小辫子，穿着小花袄，大眼睛明亮，有些婴儿肥的小脸圆嘟嘟的，煞是可爱。
“呵呵，莹莹在家里乖不乖？”宁无缺笑着抱起宁莹，刮了刮她的小鼻子，朝屋里走去。
宁莹树袋熊一样挂在宁无缺脖子上，认真道，“乖，莹莹最乖了！”
说完，还朝一旁的宁风吐了吐舌头，扮了个鬼脸。
宁风懒得理会宁莹，因为他被屋子里弥漫的香气吸引了，留着口水，跑进了屋子。
“哇，狗肉！”宁风大叫，“我最爱了！”
进了屋子，百花仙子一身居家贤惠妻子的打扮，变化了模样，已经不再那么耀眼，孔雀仙子也是一样，见宁无缺回来，连忙招呼一起吃饭。
宁风早已经迫不及待的坐在高凳上，眼睛直愣愣的盯着桌上的狗肉，就等着开饭呢。
吃过饭，宁无缺搬了张桌子在屋外，又拿出笔墨，又悬挂上一张小幡，上书“知晓古今事，算尽未来生！”
这是宁无缺的副业，因为王府教书是在早上，下午他就没事可做了，便自己摆了个小摊，替人算命，当然，有时候也替街坊邻居写写对联什么的，赚的钱不多，可钱是其次，宁无缺之所以要摆这么个摊子，却是有不小的目的。
算命，若是到了一定境界，那就是推演天机，真正强大的修士，可算天机，趋吉避凶，妖族因为强大的本能，也可趋吉避凶，可是终究不明天机，登不上大道，被修道的人所鄙夷。
其实这也和妖族很少修炼元神有关，体魄如天地，而元神就如天机，妖族少修元神，自然不明天机，而道家、佛家多修元神，讲究**只是臭皮囊，高深境界可脱离**，元神成圣，自然深案天机。
这是两种不一样的极境，元神极境，和体魄极境，都可窥伺无上之道，元神极境，可明悟天地之道，借天地之道为己用，体魄极境，可破碎天地之道，塑造自己的道，正所谓天地朽而神魂不朽，天地灭而己身不灭，说的就是这两个极境不一样的地方。
宁无缺的情况多有不同，他有着妖族的体魄，犹如魔神的身躯，同样有着人类的神魂，一样极强，他的体魄如今已经到了一个瓶颈，受到一种束缚，是天地施加在身躯上的束缚，这是天地秩序的一种极限，就如同武者到了极限需要碎裂虚空一样，想要更进一步，就需要斩断这些束缚，脱离这个囚笼。
体魄再进一步，就是金仙，这是一个遥遥无期的境界，金仙已经是天地间可数的强者，四大部洲古往今来，多少修士天才，困死在元阳天仙境界，不得不转世重生，以期更进一步？
宁无缺如今屹立在元阳之境，更能深深感触到当年翠云山牛魔王付出了何等代价，才破入金仙境界，那是以生命和未来作为赌注，虽然让他成功了，可也留下祸根。
摆摊算命，是磨砺神魂的一种方式，也是宁无缺尝试着对天机的推演，这绝对是一个禁忌领域，这片天地，真正能够推演天机的并不多，就是圣人，在天机晦涩之时，也无法看穿未来过去，他们也只是在这条路上走了一小段距离而已，而宁无缺自己，也只是刚刚入门。
宁无缺的推演之术乃是从东胜神州得来的《连山》，这是一本古籍，收藏在周朝太庙里，宁无缺用了些手段得来的，相传乃是伏羲氏、神农氏所创，以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之法，以三元九运为时空转换，和著名的《归藏》、《周易》并称三易之法，其经卦皆八，其别皆有六十有四。
《连山》之法，是很多修炼之人都推崇的法门，可算吉凶祸福，若是更进一步，可揣摩天意，接触天机，比文王《周易》还要更久远一些，或者说，文王排八卦，衍化《周易》，也是在这部经典之上蜕变出来的新的法门。
在四大部洲推演之法众多，每个派别都会有一门推算之法，此外，还有紫薇斗数、北斗斗数、梅花斗数等等，但众多推演之法，只是对天机推演的一种表现而已，当达到一定境界，自不用再借助这些手段，如众圣一般，自可明悟天地之道，知晓天机变化。
宁无缺还没有那种能力，只能按部就班，仔细揣摩钻研《连山》，一年半载下来，也算是有些收获，可替人算祸福吉凶，在这条街道上有些人气。
很快，宁无缺就有了第一位客人，是一个准备出远门的行商，随着东胜神州商队的涌入，也让临近西海的乌斯藏受益，这片海域是西牛贺洲和西海接壤所有沙滩海峡之中较为安全的，而其他地方，不是悬崖峭壁，就是有海里凶兽游弋，许多人都下海做了商人，四处收购西牛贺洲的特产，这些东西在西牛贺洲不罕见，可在东胜神州却是少有。
宁无缺开始工作，算命能够接触不一样的人，经历他们不同的经历，会来算命的，大多都是有些故事的，体验人生百态，这也是一种入世修行，从远离尘世，再到入红尘，是很多修士会经历了，有时候会听到许多故事说路边的某某乞丐、街边的某某老人突然变成绝顶高手，这并不奇怪，因为他们也在入世，在红尘之中磨砺自己，这也是一种修行。
处在不一样的位置，看到的世界是不一样的，真正让自己平静下来，平凡下来，你会看到世界的另一面。
感悟他人的经历，终究不如自己经历的来的实际。
一天时间，悄然流逝，这就是宁无缺在凡间平凡的一天，平平淡淡，没有腥风血雨，宁静下来，有许多新的感悟，是曾经未曾感受过的，阅尽人世沉浮。
走进家门，一个正在院子里玩耍的小女童朝门口看了一眼，咯咯一笑，伸开小手朝着宁无缺跑过来。.
“抱……抱抱……”小女童嘟囔着，扎着两个小辫子，穿着小花袄，大眼睛明亮，有些婴儿肥的小脸圆嘟嘟的，煞是可爱。
“呵呵，莹莹在家里乖不乖？”宁无缺笑着抱起宁莹，刮了刮她的小鼻子，朝屋里走去。
宁莹树袋熊一样挂在宁无缺脖子上，认真道，“乖，莹莹最乖了！”
说完，还朝一旁的宁风吐了吐舌头，扮了个鬼脸。
宁风懒得理会宁莹，因为他被屋子里弥漫的香气吸引了，留着口水，跑进了屋子。
“哇，狗肉！”宁风大叫，“我最爱了！”
进了屋子，百花仙子一身居家贤惠妻子的打扮，变化了模样，已经不再那么耀眼，孔雀仙子也是一样，见宁无缺回来，连忙招呼一起吃饭。
宁风早已经迫不及待的坐在高凳上，眼睛直愣愣的盯着桌上的狗肉，就等着开饭呢。
吃过饭，宁无缺搬了张桌子在屋外，又拿出笔墨，又悬挂上一张小幡，上书“知晓古今事，算尽未来生！”
这是宁无缺的副业，因为王府教书是在早上，下午他就没事可做了，便自己摆了个小摊，替人算命，当然，有时候也替街坊邻居写写对联什么的，赚的钱不多，可钱是其次，宁无缺之所以要摆这么个摊子，却是有不小的目的。
算命，若是到了一定境界，那就是推演天机，真正强大的修士，可算天机，趋吉避凶，妖族因为强大的本能，也可趋吉避凶，可是终究不明天机，登不上大道，被修道的人所鄙夷。
其实这也和妖族很少修炼元神有关，体魄如天地，而元神就如天机，妖族少修元神，自然不明天机，而道家、佛家多修元神，讲究**只是臭皮囊，高深境界可脱离**，元神成圣，自然深案天机。
这是两种不一样的极境，元神极境，和体魄极境，都可窥伺无上之道，元神极境，可明悟天地之道，借天地之道为己用，体魄极境，可破碎天地之道，塑造自己的道，正所谓天地朽而神魂不朽，天地灭而己身不灭，说的就是这两个极境不一样的地方。
宁无缺的情况多有不同，他有着妖族的体魄，犹如魔神的身躯，同样有着人类的神魂，一样极强，他的体魄如今已经到了一个瓶颈，受到一种束缚，是天地施加在身躯上的束缚，这是天地秩序的一种极限，就如同武者到了极限需要碎裂虚空一样，想要更进一步，就需要斩断这些束缚，脱离这个囚笼。
体魄再进一步，就是金仙，这是一个遥遥无期的境界，金仙已经是天地间可数的强者，四大部洲古往今来，多少修士天才，困死在元阳天仙境界，不得不转世重生，以期更进一步？
宁无缺如今屹立在元阳之境，更能深深感触到当年翠云山牛魔王付出了何等代价，才破入金仙境界，那是以生命和未来作为赌注，虽然让他成功了，可也留下祸根。
摆摊算命，是磨砺神魂的一种方式，也是宁无缺尝试着对天机的推演，这绝对是一个禁忌领域，这片天地，真正能够推演天机的并不多，就是圣人，在天机晦涩之时，也无法看穿未来过去，他们也只是在这条路上走了一小段距离而已，而宁无缺自己，也只是刚刚入门。
宁无缺的推演之术乃是从东胜神州得来的《连山》，这是一本古籍，收藏在周朝太庙里，宁无缺用了些手段得来的，相传乃是伏羲氏、神农氏所创，以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之法，以三元九运为时空转换，和著名的《归藏》、《周易》并称三易之法，其经卦皆八，其别皆有六十有四。
《连山》之法，是很多修炼之人都推崇的法门，可算吉凶祸福，若是更进一步，可揣摩天意，接触天机，比文王《周易》还要更久远一些，或者说，文王排八卦，衍化《周易》，也是在这部经典之上蜕变出来的新的法门。
在四大部洲推演之法众多，每个派别都会有一门推算之法，此外，还有紫薇斗数、北斗斗数、梅花斗数等等，但众多推演之法，只是对天机推演的一种表现而已，当达到一定境界，自不用再借助这些手段，如众圣一般，自可明悟天地之道，知晓天机变化。
宁无缺还没有那种能力，只能按部就班，仔细揣摩钻研《连山》，一年半载下来，也算是有些收获，可替人算祸福吉凶，在这条街道上有些人气。
很快，宁无缺就有了第一位客人，是一个准备出远门的行商，随着东胜神州商队的涌入，也让临近西海的乌斯藏受益，这片海域是西牛贺洲和西海接壤所有沙滩海峡之中较为安全的，而其他地方，不是悬崖峭壁，就是有海里凶兽游弋，许多人都下海做了商人，四处收购西牛贺洲的特产，这些东西在西牛贺洲不罕见，可在东胜神州却是少有。
宁无缺开始工作，算命能够接触不一样的人，经历他们不同的经历，会来算命的，大多都是有些故事的，体验人生百态，这也是一种入世修行，从远离尘世，再到入红尘，是很多修士会经历了，有时候会听到许多故事说路边的某某乞丐、街边的某某老人突然变成绝顶高手，这并不奇怪，因为他们也在入世，在红尘之中磨砺自己，这也是一种修行。
处在不一样的位置，看到的世界是不一样的，真正让自己平静下来，平凡下来，你会看到世界的另一面。
感悟他人的经历，终究不如自己经历的来的实际。
一天时间，悄然流逝，这就是宁无缺在凡间平凡的一天，平平淡淡，没有腥风血雨，宁静下来，有许多新的感悟，是曾经未曾感受过的，阅尽人世沉浮。